佛施設八萬四千法門都是方便，但這個法門是方便當中的最方便的法門，就是念這個名號，三歲小孩都能念。但是三歲小孩都能念，八十歲老翁不一定念得好啊！有很多念了一輩子還沒有把這個佛號念好啊！

原來有個寺院的一個監院，他說出家十多年了，他原來也是對淨土法門半信半疑，好像也念佛。但是他說了句老實話，他說，我十多年出家沒有把這串珠子念完過。有口無心念念幾句阿彌陀佛，又有事了，又去幹事了。剛拿起珠了念，又有事了，反正十多年沒有念完過一圈。那麼為什麼沒有念完過一圈，還是信心問題，還是覺得念念佛，是不是我有更重要的事情要做，他沒有把這個念佛作為最重要的事情。還認為寺院建設呀！人際來往啊！或者看點其他經典更重要，這句佛號好像是可有可無。所以要把這個佛號要高度重視，重視到超越生命的程度，本命元辰的程度，他是需要建立信願的。

包括我們組織一個精進念佛，你如果對佛號沒有相當的信心，你這一天不可能來的。這一天要念十二個小時，念二個小時還勉強，十二個小時我沒有時間。因為他覺得他還有更多的事情要做，他把世間的做事，比念佛放得更高。

這是屬於信心問題，為什麼？你就沒有做到淨土的至誠心，至誠心是要以至誠心來厭離這個娑婆的，要用至誠心來欣求極樂的，你能夠萬緣放下，哪怕天塌下來，我先念佛，這就說明你有至誠心，你有一點厭離和欣求的一種行的表達了。所以這是最簡單的，是最深奧的，是最慈悲的，我們一定要認識這一點。以後我們執持名號，這個經文當中還要深入地討論，這個名號的功德。