心所法

心所法具有三個顯著的特徵：恆依心起、與心相應、系屬於心。所謂的「恆依心起」是指心王為主，心所為輔，無主不能獨立，故必依之而起；「與心相應」是指心王既起，心所亦必同時起而相應，絕無先後各出的道理；「系屬於心」是指心所雖有眾多種類，善惡又不一致，而各率其眷屬歸繫於心王之下。同時具備這個三個條件，才能稱為心所法。

六位心所

關於心所法的數量與分類，《成唯識論》中將心所分為遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定等六類。

遍行心所，包括觸、作意、受、想、思五個心所；

別境心所包含欲、勝解、念、定、慧五個心所；

善心所包含信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行捨、不害等十一個心所；

煩惱心所（根本煩惱）包含貪、瞋、癡、慢、疑、惡見六個心所；

隨煩惱心所包含忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、不正知、散亂等十二個心所；

不定心所包含悔、眠、尋、伺四個心所。

將五十一個心所歸納為六種的分類方式，被稱為「六位心所」。

心所的性質

依上述「六位心所」的分類，闡述心所在性質、空間、時間、俱生四個方面的不同，而立四種一切義：即一切性（共通於善、惡、無記三性而起）、一切地（共通於有尋有伺、無尋唯伺、無尋無伺三地而起）、一切時（無始以來，恆常相續）、一切俱（一切心所同時而生）等四種。大體而言，遍行心所具足四種一切義；別境心所具足性、地二種一切義；善僅通於一切地之義；不定僅有通於一切性之義；煩惱、隨煩惱則不具足四一切中的任何一義。