人們常常忽略心念，修養內德，如果你內裡有德，不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話，那你就求佛，求地藏、文殊、普賢都行，虔誠供養禮拜，求什麼有什麼，乃至求成佛，佛菩薩會加持我們滿願的，所以應向內求不要向外求。

也不要去打知名度，即不求人知，知名度不是打的，也不是一打就有的。像地藏菩薩在山裡修了那麼多年，拜《華嚴經》拜得石頭都踩了兩個腳印，幾十年沒下山，那是地藏菩薩化身，沒有求，居士自己送上來。

相反的我們有好多修行者，特別注重世間的名聞利養，心攀緣於外，隨居士轉，跟他說好話，這是不可以的，這是你有了世間名聞利養的心。居士接近佛門找師父，是求解脫的。我們要用善法來攝受他，給他講怎樣修行，怎樣來恭敬三寶。

六度萬行布施為首，勸他布施，給他說布施的好處功德，不是為了個人，而是為了供養三寶，建設三寶，勸他布施積累福報。

如佛在世時有兩個大弟子乞食，迦葉尊者乞食時候專找貧苦的人去讓他們布施供養，好給他們增福，不再受苦了。舍利弗尊者就是找富有者，他想他今生所以富有，就是因為過去布施的功德，如果失掉了以後就要受苦，所以他專找富人化緣。尊者所行不為自己，而是利益他人的心，所以修行主要看你怎麼用心。