這個唯心淨土，我要給大家介紹一下。首先在這裡往往會有一個誤區，就是容易把心的格局理解在一個自我的意識中，而沒有把這個心，週遍在整個的國土裡。

所以很多人在聽到唯心淨土的時候說，哎呀，當淨其心，心淨則國土淨。就會覺得反正我好好做點善事，沒有煩惱，當然這也是修行的一部分。可是唯心淨土，是你要當體識得自己的心性，本來是佛。

《維摩詰經》裡面就講到「直心是菩薩淨土」，不能有諂曲分別。菩薩成佛的時候，沒有諂曲的眾生來生其國。「大乘心是菩薩淨土」，就是相信這個大乘心地法門，相信這一念心無邊無際，這樣的眾生才能夠承擔這個唯心淨土的淨土法。

所以我們常講到說，心淨國土淨，法爾如是，就是確實是這樣的道理，也是這個現實中存在的現象。

講到這個淨土的時候，我們容易出現一個偏差，就是跟極樂世界，西方淨土表面上出現矛盾。往往以為說，既然唯心便是淨土，那我當下就是，何必十萬億的西天萬里遙，實際上就是沒有把心給認準。只要你把心認準了，那麼，心就是無邊無際，國土也是無邊無際，心就是如同國土一樣，國土就是心，心土不二。

在這樣的情況下，才能叫心淨則國土淨。如果我們有這樣的正知見的理解，那麼，恰恰往生西方極樂世界十萬億國土，是最標準的唯心淨土的註釋。也就是心淨則土淨，土淨則心淨，心土皆淨，是為淨土。