佛弟子文庫
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如來秘密藏經

凡二卷。譯於南北朝初期(350~431),譯者佚名...

如來笑菩薩

如來笑,梵名 Tathāgata-hāsa,音譯怛...

如來唄

即讚詠如來妙色身之偈。於勝鬘經舉出全文(大一二·二...

如來商佉菩薩

如來商佉,梵名 Tathāgata-?avkhah...

如來舍菩薩

如來舍,梵名 Tathāgatopeksā,音譯怛...

如來毫相菩薩

如來毫相,梵名 Tathāgatornā。為密教...

如來眼菩薩

又稱如來觀菩薩。為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中...

如來頂相

為密教胎藏修法如來身會印明之一,表示如來之無見頂相...

如來頂菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來勝德六義

據阿毗達磨雜集論卷一載,諸佛如來之勝德有六種義,即...

如來喜菩薩

如來喜,梵名 Tathāgata-muditā,音...

如來悲苦薩

如來悲,梵名 Tathāgata-karnā,音譯...

如來普光菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之如...

如來發生偈

系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈...

如來慈菩薩

如來慈,梵名 Tathāgata-maitrī,...

如來愍菩薩

如來愍,梵名 Tathāgata-mrditā(...

如來腰菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來鉤菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來鈴鐸菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。在...

如來語菩薩

如來語,梵名 Tathāgata-vaktra。為...

如來蓮華菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之菩薩。此尊以金...

如來輪菩薩

密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩...

如來獨證自誓三昧經

全一卷。西晉竺法護譯於泰始二年至建興元年(266~...

如來興顯經

凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於...

如來禪

(一)為四種禪之一。指佛地之禪定。出自大乘入楞伽經...

如來臍菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來藏

(一)梵語 tathāgata-garbha。指於...

如來藏性

謂一切眾生之自性皆隱藏如來之功德。瑜伽論記卷二十(...

如來藏經

全一卷。漢譯本有二:一為大方等如來藏經,東晉佛陀跋...

如來藏緣起

又作真如緣起。為四種緣起之第三。佛教對於宇宙現象之...

如來寶菩薩

如來寶,梵名 Sarva-tathāgata-m...

吉祥神眾

與「過患神眾」相對。指具有吉祥相之神眾;亦即指清淨...

吉祥草

梵語 ku?a。音譯作矩屍、俱舒、姑奢。意譯作上茅...

吉祥經

(一)全一卷。吳·支謙譯。又作八吉祥神咒經、八吉祥...

吉慶讚

指密教行傳法灌頂時,嘆詠登覺位者之德所唱的讚歌。歌...

吉遮

梵名 Krtya,巴利名 Kicca。又作吉蔗、吉...

吉藏

(549~623)隋代僧。金陵人,俗姓安,名貰。祖...

同一念佛

不分智愚、善惡、老少等,均信仰阿彌陀佛之本願而稱念...

同一緣相

緣,即能緣,相當於三密中之意密;相,即所緣,相當於...

同凡現疾

釋尊法身本無生滅,然為教化世人,遂示疾入滅。淨覺師...

同分

梵語 sabhāga。(一)又作有分、等分。分,自...

同分異全

因明用語。因明三十三過中六不定過之一,即九句因中之...

同心結

即以紐作綰結,而使結之兩端入於中心一處之結法。一般...

同世五師

又稱橫五師。為「異世五師」之對稱。係指佛陀入滅後之...

同行

梵語 sāhacarya。又作同伴、同朋。乃同心學...

同別二教

為同教與別教之併稱。又作同教別教、二種一乘。指華嚴...

同事攝

梵語 samānārthatā-sajgraha。...

同朋大學

位於日本名古屋市中村區稻葉地町七丁目一番地。系屬淨...

同法相似過類

因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類...

同法喻

因明用語。因明喻支(譬喻)之一。乃「異法喻」之對稱...

同品

(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sa...

同品一分轉異品遍轉不定過

因明用語。同品一分轉,梵語 sapaksa-eka...

同品有

因明用語。有,全有之意。因明論式中,全部宗同品或因...

同品有非有

因明用語。「有非有」,部分為有,部分為非有之意。於...

同品定有性

梵語 sapakse sattvam。因明用語。因...

同品非有

因明用語。「非有」,全無之意。因明論式中,全部宗同...

同相

六相之一。謂萬法諸緣和合而成一緣起之法,雖多義而互...

同展三拜

指大眾同展坐具而行三拜。為禪宗禮法之一。敕修百丈清...

同時具足相應門

華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則...

同泰寺

位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建...

同參

指同事一師而共同參禪者。後成為僧侶間一般之稱呼。與...

同教說聽四句

同教,即會三乘法歸一乘法;說,指佛陀說法;聽,指眾...

同異俱分

因明用語。因明三十三過中,六不定過之一。即九句因中...

同喻

因明用語。意指同法(梵 sādharmya)之喻(...

同境依

又作順取依。指五根。根與識共取現在之境,稱為同境。...

同聞眾

指列於諸經首之比丘、菩薩等共同聞法之大眾。法華文句...

同慶寺

位於湖南寧鄉(古稱潭州)之西,大溈山南麓。系唐代禪...

同歸教

又作萬善同歸教。為南朝慧觀及劉二者,分別各立之五...

同類因

梵語 sabhāga-hetu。又作自分因、自種因...

同類助業

又作同類善根。為「異類助業」之對稱。指淨土教五正行...

同類無礙

為「異類無礙」之對稱。指同類相似之事物,互相無礙。...

同聽異聞

天台宗所立化儀四教中之第三秘密教與第四不定教,即於...

同體三寶

指佛寶、法寶、僧寶三者,同體不殊。又作一體三寶、同...

同體大悲

又作同體慈悲。指觀一切眾生與己身同體,而生起拔苦與...

同體之惑

同體,即觀一切眾生與己身為同體,乃真如平等,無二無...

同體門

華嚴宗認為一切現象之存在,其自體並無固有之本性,而...

同體相入

為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之...

同體相即

為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之...

各留半座

即先往生淨土者,將其蓮華座留半座給後來往生者。表示...

向下

指從本至末。乃「向上」之對稱。(一)禪林用語。於禪...

向上

(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至...

向上一路

禪林用語。即指言絕意斷之正真大道。與「向上一著」同...

向火

禪家於寒月時,坐於僧堂之爐邊取暖,稱為向火。據敕修...

向去

(一)向,趣向、歸向之意。向去,即指相信本來具有之...

向秀

西晉思想家。河內(河南)懷人。字子期。生卒年不詳。...

向來

為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子...

向蔡巴

(1123~1194)原名達瑪紮。拉薩東郊蔡巴竹人...

向岳寺

為日本臨濟宗向岳(岳)寺派之本山。位於山梨縣鹽山。...

梵語 nāman。音譯那摩。為心不相應行法之一。俱...

名目

即法門之名稱數目。又集錄名目之書,亦稱為名目。又名...

名字

為「名」與「字」之併稱。有多種意義:(一)指一切事...

名字比丘

梵語 sajjā-bhiksu。又稱名想比丘。指有...

名字即

為天台宗圓教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即從...

名字沙彌

指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大...

名字菩薩

又稱假名菩薩、住前菩薩。即指菩薩五十二位中之十信位...

名色

梵語 nāma-rūpa,巴利語同。為名與色之併稱...

名別義通

即借別教之法門以顯明通教之義理。乃天台宗判釋經論中...

名利

指名聲與利益。與「名聞利養」同義。蓋名利能滿足人之...

名言

指名字、名目與言句、言說。大乘密嚴經卷下(大一六·...

名言種子

又作名言習氣、名言薰習、等流習氣。略稱名言種。三種...

名身

梵語 nāmakāya。為心不相應行法之一。名,指...

名相

為五法之一。名,指事物之名稱,能詮顯事物之本體;相...

名假

三假之一。名,為事物之名稱,能詮顯義;假,為虛而不...

名欲

五欲之一。指貪求聲名之欲。據大明三藏法數卷二十四載...

名義

指名稱與義理。如謂「諸行無常」,則諸行為「名」,無...

名號

梵語 nāmadheya,巴利語 nāma-dhe...

名號不思議

名號,指諸佛菩薩之稱號。此處則指阿彌陀佛之名號;以...

名詮自性

即以名詮顯事物之自性。俱舍論、成唯識論等,以之為心...

名僧

指有名聲、有德行之僧人。又僧人所穿著之衣服稱衲衣,...

名僧傳

凡三十卷。梁代寶唱撰。集錄東漢至齊粱間之高僧、碩德...

名聞

(一)指名聲廣聞於世間。與「名譽」同義。法華經勸持...

名聞利養

與「名利」同義。即名聲遠聞與以利養身之意。亦即指欲...

名德

指有名譽、有德行之人。名德比丘,則系對有名譽、有德...

名德西堂

名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃...

名德首座

於禪林之前堂首座中,選擇有名譽、有德行者任持之職位...

名聲

即聲聞名望之意。據無量壽經卷上載,阿彌陀佛願其名聲...

名藍

指有名之寺院。即指著名之伽藍。伽藍,為梵語 saj...

名體不二

名,為能詮者,能詮表顯明體;體,為所詮者,即事物之...

(一)梵語 upanaya。因明用語。為古因明五支...

合下

禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄...

合山

指一叢林之全體。又作全山、闔山。或指一山之全體僧眾...

合干

禪林用語。干,即有關、關係之意。指參與喪葬法事之有...

合中知

根與境二者必須直接而無間隔的接觸,才能產生知覺,稱...

合同船

禪林用語。又作乘合船。即無身份差別而同乘一船之意。...

合字法

為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合...

合作法

因明用語。為「離作法」之對稱。又作隨伴。略稱合。因...

合身

指天台宗化法四教中第二通教之佛身。蓋通教之佛身,乃...

合取口

禪林用語。閉口之意。即不講無意義之語。蓋真實之佛法...

合殺

指誦經將結束時,唱誦佛號所用之曲調。關於合殺之意義...

合掌

梵語 ajali,巴利語同。又作合十。即合併兩掌,...

合掌觀音

為三十三觀音之一。此菩薩為立像,以其虛(空)心合掌...

合智印

又作閉心戶印、閉心門印、闔心門印、闔智字印、闔智字...

合壇

又作即壇。全稱合壇護摩。為「離壇」之對稱。即合他壇...

合爐

密教修護摩法時所用之護摩爐。又作合壇爐。此爐具備修...

地墨

為經典中常用以表示劫數長遠、難以計數之譬喻。如法華...

悉曇字 (ta)。又作吒、哳、絝、侘。悉曇體文五類...

吒枳王

又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十...

梵語 hetu。(一)指能引生結果之原因。從狹義而...

因人

即因位之人。「果人」之對稱。為未到佛果以前之修行者...

因人重法

謂說教者之學解行證愈深,地位愈高,則所說之法亦愈有...

因力

乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二...

因十四過

因明用語。指因明三支作法中,由因(理由)之不正確所...

因三相

梵語 livgasya trairūpyam。因明...

因中有果

梵語 sat-kārya。即因中常內具果性之義。乃...

因中有果宗

又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中...

因中無果

梵語 a-sat-kārya。為「因中有果」之對稱...

因中說果

梵語 sat-kārya-vāda。即於「因」之中...

因六八轉

即因明、六合釋及八轉聲三者之併稱。又作因六八囀。三...

因六義

全稱緣起因門六義法。略稱因門六義。謂於諸法緣起上,...

因分可說

緣起因分之普賢境界,係因人(即因位之修行者)所知所...

因分果分

為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可...

因同品

因明用語。指因明論式中,與因(理由)具有同一意義之...

因地

為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道...

因地佛

由發心至成佛間,修行上求菩提,下化眾生等佛因之菩薩...

因地倒者還因地起

比喻逆緣即順緣之意。大莊嚴經論卷二(大四·二六三中...

因字

(一)指 (hūj,吽)字。吽字系光菩薩之種子;乃...

因成假

謂一切有為法皆為因緣所成,故其體為假而非實。為三假...

因行果

指由因至果之三階段,即:(一)菩提心為因之因,(二...

因行果德

指因位修行與果上功德。六度、四攝等為因位之修行,四...

因位

為「果位」之對稱。與因地同義。指修行佛因之位。亦即...

因位萬行

為因位所修萬行之總稱。為「果地萬德」之對稱。欲成佛...

因事上堂

指因世間之雜事而上法堂說法。為禪林行事之一。禪林中...

因明

梵語 hetu-vidyā。音譯作醯都費陀。為五明...

因明七論

六、七世紀間南印度之法稱著。又稱七部量理論。為因明...

因明七論入門

西藏喇嘛教黃教派開祖宗喀巴著。又作因明七論入門除暗...

因明七論除暗莊嚴注

克主傑格雷貝桑著。西藏佛教因明著作。本書以辯論之形...

因明入正理論

梵名 Nyāya-prave?a。全一卷。印度商羯...

因明入正理論疏

凡三卷。又作因明大疏。唐代窺基撰。收於大正藏第四十...

因明八門

因明用語。印度新因明論商師羯羅主以八項義門來總攝因...

因明正理門論

全一卷。印度陳那撰,唐代義淨譯。又稱正理門論、理門...

因明正理門論本

梵名 Nyāya-dvāra-tarka-?āst...

因明名義集

西藏因明著作。出自龍多喇嘛全集。分為:(一)仲欽阿...

因明論疏明燈抄

凡十二卷。日僧善珠(724~797)著。又稱因明入...

因明論疏瑞源記

凡八卷。日本華嚴宗學僧鳳潭(1654~1738)著...

因明論纂要

全一卷。唐代慧沼撰。收於大正藏第四十四冊。又稱因明...

因果

梵語 hetu-phala。指原因與結果。亦即指因...

因果同時

指三法展轉而同時互為因果。為「因果異時」之對稱。唯...

因果門

乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之...

因果為宗

指以一乘之因果為法華經之宗旨。為天台宗所立法華五重...

因果皆空宗

又作空見論、空見外道。為外道十六宗之一。即妄執無因...

因果異時

為「因果同時」之對稱。唯識家認為種子之自類相續,乃...

因果報應

為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報...

因果歷然

指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六...

因直

為授戒會時職稱之一。於禪林中掌理有關因緣血脈授與之...

因陀羅

(一)梵名 Indra,巴利名 Inda。又作因...

因陀羅呵悉多

梵語 indrahasta。又作因達羅喝悉哆、因陀...

因陀羅窟

梵名 Indra?ailaguhā。又作帝釋窟、帝...

因陀羅網

梵語 indra-jāla。(一)又作天帝網、帝網...

因陀羅網境界門

又作因陀羅微細境界門。華嚴十玄門之一。此門乃就「喻...

因相

為阿賴耶識三相之一。謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,...

因風吹火

謂以隨順風向而吹火之便易,比喻教導學人時,應察其根...

因脈會

指授與因緣血脈之法會。因脈,全稱因緣血脈,指戒法相...

因能變

梵語 hetu-parināma。又作因變。為「果...

因曼陀羅

又作理曼陀羅、東曼陀羅。即指密教之胎藏界曼陀羅。胎...

因理論

西藏因明著作。本書敘述建立因明論式之各項規律,為學...

因異品

梵語 vaidharmya-drstānta-he...

因揭陀

梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。為十六大阿...

因等起

為「剎那等起」之對稱。即由思惟等之心的作用,以引發...

因集生緣

指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即...

因順餘力

為顯示極樂淨土之人、天、聲聞等差別之語。因,依因之...