佛弟子文庫
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如來笑菩薩

如來笑,梵名 Tathāgata-hāsa,音譯怛...

如來唄

即讚詠如來妙色身之偈。於勝鬘經舉出全文(大一二·二...

如來商佉菩薩

如來商佉,梵名 Tathāgata-?avkhah...

如來捨菩薩

如來捨,梵名 Tathāgatopeksā,音譯怛...

如來毫相菩薩

如來毫相,梵名 Tathāgatornā。為密教...

如來眼菩薩

又稱如來觀菩薩。為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中...

如來頂相

為密教胎藏修法如來身會印明之一,表示如來之無見頂相...

如來頂菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來勝德六義

據阿毗達磨雜集論卷一載,諸佛如來之勝德有六種義,即...

如來喜菩薩

如來喜,梵名 Tathāgata-muditā,音...

如來悲苦薩

如來悲,梵名 Tathāgata-karnā,音譯...

如來普光菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之如...

如來發生偈

系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈...

如來慈菩薩

如來慈,梵名 Tathāgata-maitrī,...

如來愍菩薩

如來愍,梵名 Tathāgata-mrditā(...

如來腰菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來鉤菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來鈴鐸菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。在...

如來語菩薩

如來語,梵名 Tathāgata-vaktra。為...

如來蓮華菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之菩薩。此尊以金...

如來輪菩薩

密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩...

如來獨證自誓三昧經

全一卷。西晉竺法護譯於泰始二年至建興元年(266~...

如來興顯經

凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於...

如來禪

(一)為四種禪之一。指佛地之禪定。出自大乘入楞伽經...

如來臍菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來藏

(一)梵語 tathāgata-garbha。指於...

如來藏性

謂一切眾生之自性皆隱藏如來之功德。瑜伽論記卷二十(...

如來藏經

全一卷。漢譯本有二:一為大方等如來藏經,東晉佛陀跋...

如來藏緣起

又作真如緣起。為四種緣起之第三。佛教對於宇宙現象之...

如來寶菩薩

如來寶,梵名 Sarva-tathāgata-m...

吉祥神眾

與「過患神眾」相對。指具有吉祥相之神眾;亦即指清淨...

吉祥草

梵語 ku?a。音譯作矩尸、俱舒、姑奢。意譯作上茅...

吉祥經

(一)全一卷。吳·支謙譯。又作八吉祥神咒經、八吉祥...

吉慶讚

指密教行傳法灌頂時,嘆詠登覺位者之德所唱的讚歌。歌...

吉遮

梵名 Krtya,巴利名 Kicca。又作吉蔗、吉...

吉藏

(549~623)隋代僧。金陵人,俗姓安,名貰。祖...

同一念佛

不分智愚、善惡、老少等,均信仰阿彌陀佛之本願而稱念...

同一緣相

緣,即能緣,相當於三密中之意密;相,即所緣,相當於...

同凡現疾

釋尊法身本無生滅,然為教化世人,遂示疾入滅。淨覺師...

同分

梵語 sabhāga。(一)又作有分、等分。分,自...

同分異全

因明用語。因明三十三過中六不定過之一,即九句因中之...

同心結

即以紐作綰結,而使結之兩端入於中心一處之結法。一般...

同世五師

又稱橫五師。為「異世五師」之對稱。係指佛陀入滅後之...

同行

梵語 sāhacarya。又作同伴、同朋。乃同心學...

同別二教

為同教與別教之併稱。又作同教別教、二種一乘。指華嚴...

同事攝

梵語 samānārthatā-sajgraha。...

同法相似過類

因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類...

同法喻

因明用語。因明喻支(譬喻)之一。乃「異法喻」之對稱...

同品

(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sa...

同品一分轉異品遍轉不定過

因明用語。同品一分轉,梵語 sapaksa-eka...

同品有

因明用語。有,全有之意。因明論式中,全部宗同品或因...

同品有非有

因明用語。「有非有」,部分為有,部分為非有之意。於...

同品定有性

梵語 sapakse sattvam。因明用語。因...

同品非有

因明用語。「非有」,全無之意。因明論式中,全部宗同...

同相

六相之一。謂萬法諸緣和合而成一緣起之法,雖多義而互...

同展三拜

指大眾同展坐具而行三拜。為禪宗禮法之一。敕修百丈清...

同時具足相應門

華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則...

同泰寺

位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建...

同參

指同事一師而共同參禪者。後成為僧侶間一般之稱呼。與...

同教說聽四句

同教,即會三乘法歸一乘法;說,指佛陀說法;聽,指眾...

同異俱分

因明用語。因明三十三過中,六不定過之一。即九句因中...

同喻

因明用語。意指同法(梵 sādharmya)之喻(...

同境依

又作順取依。指五根。根與識共取現在之境,稱為同境。...

同聞眾

指列於諸經首之比丘、菩薩等共同聞法之大眾。法華文句...

同慶寺

位於湖南寧鄉(古稱潭州)之西,大溈山南麓。系唐代禪...

同歸教

又作萬善同歸教。為南朝慧觀及劉二者,分別各立之五...

同類因

梵語 sabhāga-hetu。又作自分因、自種因...

同類助業

又作同類善根。為「異類助業」之對稱。指淨土教五正行...

同類無礙

為「異類無礙」之對稱。指同類相似之事物,互相無礙。...

同聽異聞

天台宗所立化儀四教中之第三秘密教與第四不定教,即於...

同體三寶

指佛寶、法寶、僧寶三者,同體不殊。又作一體三寶、同...

同體大悲

又作同體慈悲。指觀一切眾生與己身同體,而生起拔苦與...

同體之惑

同體,即觀一切眾生與己身為同體,乃真如平等,無二無...

同體門

華嚴宗認為一切現象之存在,其自體並無固有之本性,而...

同體相入

為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之...

同體相即

為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之...

各留半座

即先往生淨土者,將其蓮華座留半座給後來往生者。表示...

向下

指從本至末。乃「向上」之對稱。(一)禪林用語。於禪...

向上

(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至...

向上一路

禪林用語。即指言絕意斷之正真大道。與「向上一著」同...

向火

禪家於寒月時,坐於僧堂之爐邊取暖,稱為向火。據敕修...

向去

(一)向,趣向、歸向之意。向去,即指相信本來具有之...

向秀

西晉思想家。河內(河南)懷人。字子期。生卒年不詳。...

向來

為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子...

向蔡巴

(1123~1194)原名達瑪紮。拉薩東郊蔡巴竹人...

向岳寺

為日本臨濟宗向岳(岳)寺派之本山。位於山梨縣鹽山。...

名

梵語 nāman。音譯那摩。為心不相應行法之一。俱...

名目

即法門之名稱數目。又集錄名目之書,亦稱為名目。又名...

名字

為「名」與「字」之併稱。有多種意義:(一)指一切事...

名字比丘

梵語 sajjā-bhiksu。又稱名想比丘。指有...

名字即

為天台宗圓教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即從...

名字沙彌

指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大...

名字菩薩

又稱假名菩薩、住前菩薩。即指菩薩五十二位中之十信位...

名色

梵語 nāma-rūpa,巴利語同。為名與色之併稱...

名別義通

即借別教之法門以顯明通教之義理。乃天台宗判釋經論中...

名利

指名聲與利益。與「名聞利養」同義。蓋名利能滿足人之...

名言

指名字、名目與言句、言說。大乘密嚴經卷下(大一六·...

名言種子

又作名言習氣、名言薰習、等流習氣。略稱名言種。三種...

名身

梵語 nāmakāya。為心不相應行法之一。名,指...

名相

為五法之一。名,指事物之名稱,能詮顯事物之本體;相...

名假

三假之一。名,為事物之名稱,能詮顯義;假,為虛而不...

名欲

五欲之一。指貪求聲名之欲。據大明三藏法數卷二十四載...

名義

指名稱與義理。如謂「諸行無常」,則諸行為「名」,無...

名號

梵語 nāmadheya,巴利語 nāma-dhe...

名號不思議

名號,指諸佛菩薩之稱號。此處則指阿彌陀佛之名號;以...

名詮自性

即以名詮顯事物之自性。俱舍論、成唯識論等,以之為心...

名僧

指有名聲、有德行之僧人。又僧人所穿著之衣服稱衲衣,...

名僧傳

凡三十卷。梁代寶唱撰。集錄東漢至齊粱間之高僧、碩德...

名聞

(一)指名聲廣聞於世間。與「名譽」同義。法華經勸持...

名聞利養

與「名利」同義。即名聲遠聞與以利養身之意。亦即指欲...

名德

指有名譽、有德行之人。名德比丘,則系對有名譽、有德...

名德西堂

名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃...

名德首座

於禪林之前堂首座中,選擇有名譽、有德行者任持之職位...

名聲

即聲聞名望之意。據無量壽經卷上載,阿彌陀佛願其名聲...

名藍

指有名之寺院。即指著名之伽藍。伽藍,為梵語 saj...

名體不二

名,為能詮者,能詮表顯明體;體,為所詮者,即事物之...

合

(一)梵語 upanaya。因明用語。為古因明五支...

合下

禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄...

合山

指一叢林之全體。又作全山、闔山。或指一山之全體僧眾...

合幹

禪林用語。幹,即有關、關係之意。指參與喪葬法事之有...

合中知

根與境二者必須直接而無間隔的接觸,才能產生知覺,稱...

合同船

禪林用語。又作乘合船。即無身份差別而同乘一船之意。...

合字法

為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合...

合作法

因明用語。為「離作法」之對稱。又作隨伴。略稱合。因...

合身

指天台宗化法四教中第二通教之佛身。蓋通教之佛身,乃...

合取口

禪林用語。閉口之意。即不講無意義之語。蓋真實之佛法...

合殺

指誦經將結束時,唱誦佛號所用之曲調。關於合殺之意義...

合掌

梵語 ajali,巴利語同。又作合十。即合併兩掌,...

合掌觀音

為三十三觀音之一。此菩薩為立像,以其虛(空)心合掌...

合智印

又作閉心戶印、閉心門印、闔心門印、闔智字印、闔智字...

合壇

又作即壇。全稱合壇護摩。為「離壇」之對稱。即合他壇...

合爐

密教修護摩法時所用之護摩爐。又作合壇爐。此爐具備修...

地墨

為經典中常用以表示劫數長遠、難以計數之譬喻。如法華...

吒

悉曇字 (ta)。又作吒、哳、絝、侘。悉曇體文五類...

吒枳王

又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十...

因

梵語 hetu。(一)指能引生結果之原因。從狹義而...

因人

即因位之人。「果人」之對稱。為未到佛果以前之修行者...

因人重法

謂說教者之學解行證愈深,地位愈高,則所說之法亦愈有...

因力

乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二...

因十四過

因明用語。指因明三支作法中,由因(理由)之不正確所...

因三相

梵語 livgasya trairūpyam。因明...

因中有果

梵語 sat-kārya。即因中常內具果性之義。乃...

因中有果宗

又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中...

因中無果

梵語 a-sat-kārya。為「因中有果」之對稱...

因中說果

梵語 sat-kārya-vāda。即於「因」之中...

因六八轉

即因明、六合釋及八轉聲三者之併稱。又作因六八囀。三...

因六義

全稱緣起因門六義法。略稱因門六義。謂於諸法緣起上,...

因分可說

緣起因分之普賢境界,係因人(即因位之修行者)所知所...

因分果分

為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可...

因同品

因明用語。指因明論式中,與因(理由)具有同一意義之...

因地

為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道...

因地佛

由發心至成佛間,修行上求菩提,下化眾生等佛因之菩薩...

因地倒者還因地起

比喻逆緣即順緣之意。大莊嚴經論卷二(大四·二六三中...

因字

(一)指 (hūj,吽)字。吽字系光菩薩之種子;乃...

因成假

謂一切有為法皆為因緣所成,故其體為假而非實。為三假...

因行果

指由因至果之三階段,即:(一)菩提心為因之因,(二...

因行果德

指因位修行與果上功德。六度、四攝等為因位之修行,四...

因位

為「果位」之對稱。與因地同義。指修行佛因之位。亦即...

因位萬行

為因位所修萬行之總稱。為「果地萬德」之對稱。欲成佛...

因事上堂

指因世間之雜事而上法堂說法。為禪林行事之一。禪林中...

因明

梵語 hetu-vidyā。音譯作醯都費陀。為五明...

因明七論

六、七世紀間南印度之法稱著。又稱七部量理論。為因明...

因明七論入門

西藏喇嘛教黃教派開祖宗喀巴著。又作因明七論入門除暗...

因明七論除暗莊嚴注

克主傑格雷貝桑著。西藏佛教因明著作。本書以辯論之形...

因明入正理論

梵名 Nyāya-prave?a。全一卷。印度商羯...

因明入正理論疏

凡三卷。又作因明大疏。唐代窺基撰。收於大正藏第四十...

因明八門

因明用語。印度新因明論商師羯羅主以八項義門來總攝因...

因明正理門論

全一卷。印度陳那撰,唐代義淨譯。又稱正理門論、理門...

因明正理門論本

梵名 Nyāya-dvāra-tarka-?āst...

因明名義集

西藏因明著作。出自龍多喇嘛全集。分為:(一)仲欽阿...

因明論疏明燈抄

凡十二卷。日僧善珠(724~797)著。又稱因明入...

因明論疏瑞源記

凡八卷。日本華嚴宗學僧鳳潭(1654~1738)著...

因明論纂要

全一卷。唐代慧沼撰。收於大正藏第四十四冊。又稱因明...

因果

梵語 hetu-phala。指原因與結果。亦即指因...

因果同時

指三法展轉而同時互為因果。為「因果異時」之對稱。唯...

因果門

乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之...

因果為宗

指以一乘之因果為法華經之宗旨。為天台宗所立法華五重...

因果皆空宗

又作空見論、空見外道。為外道十六宗之一。即妄執無因...

因果異時

為「因果同時」之對稱。唯識家認為種子之自類相續,乃...

因果報應

為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報...

因果歷然

指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六...

因直

為授戒會時職稱之一。於禪林中掌理有關因緣血脈授與之...

因陀羅

(一)梵名 Indra,巴利名 Inda。又作因...

因陀羅呵悉多

梵語 indrahasta。又作因達羅喝悉哆、因陀...

因陀羅窟

梵名 Indra?ailaguhā。又作帝釋窟、帝...

因陀羅網

梵語 indra-jāla。(一)又作天帝網、帝網...

因陀羅網境界門

又作因陀羅微細境界門。華嚴十玄門之一。此門乃就「喻...

因相

為阿賴耶識三相之一。謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,...

因風吹火

謂以隨順風向而吹火之便易,比喻教導學人時,應察其根...

因脈會

指授與因緣血脈之法會。因脈,全稱因緣血脈,指戒法相...

因能變

梵語 hetu-parināma。又作因變。為「果...

因曼陀羅

又作理曼陀羅、東曼陀羅。即指密教之胎藏界曼陀羅。胎...

因理論

西藏因明著作。本書敘述建立因明論式之各項規律,為學...

因異品

梵語 vaidharmya-drstānta-he...

因揭陀

梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。為十六大阿...

因等起

為「剎那等起」之對稱。即由思惟等之心的作用,以引發...

因集生緣

指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即...

因順餘力

為顯示極樂淨土之人、天、聲聞等差別之語。因,依因之...

因圓果滿

謂因位之萬行圓備,果位之萬德充滿。心地觀經卷一(大...

因業

因,指一切諸法之原因;即引生結果之直接內在原因。業...