即借別教之法門以顯明通教之義理。乃天台宗判釋經論中名義相違之文時所用之方法。如經論之文中，載有「界內三乘行人斷證之階位，附於界外菩薩之階位」一說，於此文中，三界內之階位，雖藉三界外菩薩斷證之階位以顯示之，然修行人實際之斷證，仍屬於三界內之因果，故此說甚難判釋，往往使人執文而迷義。然若以「名別義通」之方法判釋之，則易釋然了會。

蓋天台宗將通教判為界內之理教，將別教判為界外之事教，故上述階位之說，即可借別教之始終五十位！以顯明通教三乘修行之斷證。此種借別教之名，以作為通教階位之名稱者，有三種形式，稱為三借，即(一)三乘共借一教，亦即借別教之始終五十位，以稱通教三乘之位。(二)三乘僅借五十位中之十地。(三)三乘中之菩薩，借別教之始終五十位。［止觀輔行傳弘決卷六之一］ p2257