佛弟子文庫
【佛光大辭典】(第34頁)   更多詞典列表

光台現土

謂金台中現出淨土。光台,即佛光所化現之金台。據觀無...

光遠

(1149~1241)南宋僧。四明定海(浙江鎮海)...

光德

(1927~)韓國濟州人。一九五○年於梵魚寺依止東...

光輪

比喻佛光如輪般之圓滿。六十華嚴經卷三(大九·四一二...

光曉

比喻佛之智慧光明,能摧破眾生之無明煩惱;猶如曉天能...

光穆

唐末五代溈仰宗僧。仰山慧寂禪師之法嗣。居於袁州(江...

光融

指光大明融。即謂佛法之光輝能夠融和一切,闡揚正法,...

光靜

(?~442)劉宋比丘尼。吳興人,俗姓胡,名道婢。...

光寶

(一)指唐代玄奘門下之普光與法寶二僧。二僧皆曾註釋...

光觸

指光明觸照之意。即佛之光明照被,觸及行者之身。六十...

光鬘天子

為密教五淨居天(自在天子、普華天子、光鬘天子、意生...

光顯

指顯明光耀。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「法...

光讚般若波羅蜜經

凡十卷。西晉竺法護譯。又稱光讚摩訶般若經、光讚經、...

兆載永劫

謂無限久遠之時間。兆、載,均為極大之數目名稱;劫,...

先天派

台灣民間宗教齋教三派之一。創建歷史傳說不一,一說為...

先尼外道

先尼,梵語 senika。意譯有軍、勝軍。又作西尼...

先用後照

臨濟四照用之第二。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法...

先因後宗

因明用語。為因明論式中,對因同品、宗同品二者於同喻...

先宗後因

因明用語。為因明論式中,對宗異品、因異品二者於異喻...

先承稟宗

因明用語。因明四宗之一。於因明對論中,立者(立論者...

先陀婆

梵語 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀...

先後對

因明用語。因明中區分自性與差別之三種標準之一。先,...

先陳

因明用語。為「後陳」之對稱。即指因明論式中,宗(命...

先喻

譬喻之一。即先舉譬喻,後舉法義。例如先舉人因貪著妙...

先照後用

臨濟四照用之第一。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法...

先達

前輩之意。即比後學先達於道者之意。法華文句卷九上(...

先德

指古德。即先輩之有德者。禪苑清規卷二(卍續一一一·...

先導師

指法會儀式時,立於行列之首,領導大眾行事者。又立於...

先覺宗乘

凡五卷。明代僧語風圓信(1571~1647)校訂,...

全分一分

因明用語。就一名相而言,其所指事物之全體,或聯繫多...

全分戒

指受持五戒、十戒中之全部者。若僅受持其中之一條戒,...

全哲學綱要

梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。...

全真教

又稱全真道、全真派。與正一道同為元代以後道教之兩大...

全祭

梵名 Sarvamedha。又作諸祠。為印度婆羅門...

全機

機,機用之意。全機,即禪者自在無礙之活動。若生時,...

全纏派

巴利名 Pārupananikāya。又稱通肩派。...

赤松德讚

(742~797)西藏名 Khri-srov l...

共不共

(一)為「共」與「不共」之併稱。共,即共通之意;不...

共不共四變

據宗鏡錄卷四十九載,阿賴耶識變現根身、器界等相,依...

共不定過

因明用語。共,梵語 sādhārana;不定,梵語...

共分修三昧

為成實論所舉之一分修、共分修、聖正等三三昧之一。指...

共天

即釋尊於過去世普守如來時,作轉輪聖王之名號。佛藏經...

共比量

因明用語。指以立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(...

共功

為曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主張修行「功...

共同品

因明用語。指立(立論者)、敵(問難者)共同許可之同...

共有法

(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷...

共依

指為二識以上共通之所依者。若就前七識而論,則前五識...

共法

又作共功德。為「不共法」之對稱。指佛所具有之無量功...

共相

梵語 sāmānya-laksana。(一)為「自...

共相惑

梵語 sāmānya-kle?a。指緣共相而起之惑...

共舍生定

即舍離第三禪之妙樂,而得不苦不樂感受之禪定。即色界...

共教

指般若波羅蜜之法門為三乘共學之教。又作共般若、三乘...

共異品

因明用語。指因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)...

共許法

因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)...

共喜生定

即脫離欲界,而得喜、樂感受之禪定。即色界四禪中之初...

共發菩提心授記

乃四種授記之一。即菩薩為度化眾生,與眾生共發菩提心...

共發意轉輪菩薩

共發意轉輪,梵名 Saha cittotpāda ...

共業不共業

共業,謂眾生共通之業因,能招感自他共同受用之山河、...

共種子

指共相之種子。即生自他共變之境的識變種子。又作共相...

共樂生定

即舍離第二禪之喜、樂,而得「離喜妙樂」之禪定。即色...

再生

即重生。指死後重新復活;或指入於某一信仰,開始一種...

再生族

梵語 dvija。婆羅門教認為在四大種姓中,婆羅門...

再請

禪林用語。又作再進。即再度請食之意。後則轉為「再添...

再請禪

即於定式(定時)坐禪之後,再繼續坐禪之意。亦即於定...

冰上燃火喻

為顯示凡夫藉由稱念彌陀名號而往生之譬喻。我國淨土教...

冰揭羅天

冰揭羅,梵名 Pivgala。乃鬼子母神訶哩底母(...

冰揭羅天童子經

全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十一冊。內容述說...

冰想

指對堅冰之觀想。此乃為入正觀之一種方便觀,藉此觀想...

列子

(一)戰國時鄭人。姓列,名禦寇。生卒年及事蹟皆不詳...

列祖提綱錄

凡四十二卷。清代僧呆翁行悅(1619~1684)編...

劣慧

全稱有漏無染劣慧。指塵沙惑之體。蓋此惑之體為不染污...

劣應身

天台宗將凡夫二乘及地前菩薩所見佛之應身,分別為勝、...

匡仁

唐末五代曹洞宗僧。生卒年不詳。又稱光仁。出家後,參...

印可

指印證認可。即弟子修道成就時,為師者加以印證過後,...

印尼佛教

佛教在印尼,為古老之宗教,亦為新興之宗教。西元五世...

印正

(1617~1694)清代臨濟宗僧。四川岳池人,俗...

印母

即密教用來作為一切印契基礎之基本印。有十二合掌、六...

印光

(一)佛陀之心印所發之光明。大日經疏卷六(大三九·...

印佛作法

印佛,即以香、土砂、木材等做成佛形而以香薰之。印佛...

印刷術

興於我國,原系因應佛教徒之需要,而發達於文化圈。由...

印咒

又作印明、印言、契明。乃印相與陀羅尼之併稱。即手結...

印宗

(627~713)唐代僧。吳郡(江蘇吳縣)人。唐咸...

印定

指印可決定。即師家洞觀學人心地,加以證明認可其悟境...

印法灌頂

又作秘印灌頂、手印灌頂、離作業灌頂。乃大日經卷五秘...

印信

(一)在禪林中,指師家授法於弟子之信物。 (二)乃...

印前恢廓

印,指印字、印刷;印前,超越語言文字所能表詮之境界...

印度古文明

指印度西北境印度河流域,盛於西元前三千年頃,前後約...

印度佛教

自佛陀以來,至部派佛教、大乘中觀、瑜伽派等次第衍出...

印度佛教美術

釋尊在世期間,優填王曾以旃檀木雕制佛像,然此僅系傳...

印度佛教儀制

佛陀成道後,於鹿野苑初轉法輪度化憍陳如等五比丘,此...

印度河

(Indus)梵名 Sindhu(信度)。乃印度之...

印度哲學

印度稱哲學為「見解」(梵 dar?ana),其特色...

印度教

(Hinduism)通常指新婆羅門教。即印度古來正...

印度學

(Indologie)綜合對於印度文化中之文學、藝...

印度藏志

乃日本平田篤胤所譔。本書原預定編成二十五卷至三十卷...

印相

梵語 mudrā,巴利語 muddā。音譯作母捺羅...

印紙

(一)禪林以小紙片,朱印其寺號,稱為印紙。[禪林象...

印順定

唯識家於四善根位之忍位中,發下品之如實智,觀所取之...

印經院

位於河南開封太平興國寺之西側。宋太宗太平興國七年(...

印簡

(1202~1257)宋末元初臨濟宗僧。山西寧遠(...

印壞文成

指以蠟印印泥,蠟印雖毀壞,然其跡則顯成印文。諸經論...

危宿

梵名 ?ata-bhisā。為密教二十八宿之一。位...

吉山明兆

(1352~1431)日本臨濟宗佛畫師。淡路(兵庫...

吉日良辰

指吉祥良妙而可得福祉之時日。我國、印度等國,自古即...

吉河

指印度境內之恆河。印度上古之聖人,於將成聖道時,皆...

吉迦夜

梵名 Kivkara。意譯何事。北魏之譯經僧,西域...

吉根

即長老之意。為西藏佛教格魯派寺院中康村之主持人,由...

吉栗瑟拏

梵名 Krsna。印度教諸神之一。又稱黑天。系毗濕...

吉栗瑟拏系譜

梵名 Harivaj?a。系印度史詩摩訶婆羅多(梵...

吉索

西藏佛教格魯派寺院磋慶、紮倉二級組織之僧職名稱。前...

吉祥

梵語 ?rī。音譯作室利、師利、尸利。又稱為吉羊。...

吉祥天

梵名 ?rī-mahā-devī。音譯作室利摩訶...

吉祥寺

(一)位於山西五台山脈中台山腰。址海拔二四四○公尺...

吉祥坐

坐法之一。凡三種:(一)出自不空罥索經卷九、慧琳音...

吉祥果

即石榴。為鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔...

吉祥悔過

又稱吉祥天悔過法、吉祥天女法、吉祥悔過法。即於每年...

立川流

日本真言宗與天台宗所產生之邪派。又作立河流。仁寬為...

圭峰碑

指唐代圭峰禪師碑。圭峰禪師即華嚴宗第五祖宗密禪師,...

悉曇字 (ta)。又作哆、怛、他。悉曇體文「五類聲...

多口阿師

禪林用語。謂多言之人。碧岩錄第五十則(大四八·一八...

多子塔

梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名...

多列派

為雲南德宏地區傣族小乘佛教宗派之一。信徒嚴格持守佛...

多多

梵語 tāta。為印度古語,父之意。至於「母」之梵...

多字成一

為「一字成多」之對稱。密教所立十六玄門之一,十六玄...

多字破一

為「一字破多」之對稱。密教所立十六玄門之一。即以悉...

多字釋一

為「一字釋多」之對稱。密教所立十六玄門之一。即以多...

多伽羅香

多伽羅,梵語 tagara。又作多揭羅香、多伽留香...

多念滅罪

謂稱念佛名,可消滅罪障;若於一念間即可滅罪者,稱為...

多神教

指崇拜、信仰眾多神祇之宗教。此類多神教,始於原始社...

多跢婆和

又作多跢嘙啝。多跢,謂幼兒學習步行之形態;婆和,謂...

多爾吉拔姆宮

位於西藏雅木魯克湖中山巔上之寺名。為女呼圖克圖多爾...

多福寺

位於山西太原市西北二十四公里崛[山*圍]山之巔。山...

多聞

梵語 bahu-?ruta。即多聞經法教說而受持之...

多聞天

多聞,梵名 Vai?ravana,巴利名 Ves...

多聞堅固

為五五百年之第三。多聞,謂廣知頓漸、偏圓、空有等法...

多聞第一

指阿難尊者。阿難於佛陀十大弟子中,為聽聞佛陀說法最...

多聞部

梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika...

多摩羅香辟支佛

梵名 Tamālapatra-pratyeka-...

多摩羅跋香樹

多摩羅跋,梵語 tamālapatra,或 tam...

多隸三喝

多隸(梵 Trāi-lokya-vidya-rāj...

多羅

(一)為梵語 tāla 之音譯。指多羅樹。又作岸...

多羅菩薩

多羅,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(...

多羅菩薩曼荼羅

為大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩曼荼羅品中所說之曼...

多羅葉記

凡三卷。日本真言宗心覺撰。收於大正藏第八十四冊。又...

多寶佛

多寶,梵名 Prabhūtaratna,音譯袍休羅...

多寶塔

又稱多寶佛塔。乃安置多寶如來之塔。此塔之建立,係根...

多寶塔碑

為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。...

夷夏論

全一篇。南齊顧歡撰。內容系辯論佛道二教之異同。全篇...

妄心

指虛妄分別之心。即雜染虛假,生滅轉變之心。即指能生...

妄心觀

與天台宗山外派之「真心觀」相對。乃宋代天台宗四明知...

妄念

指虛妄之心念。亦即無明或迷妄之執念。此係因凡夫之迷...

妄染

即煩惱。妄,謂虛妄不實;染,謂染污不淨。指一切不善...

妄染熏習

即始覺上轉之義;而「淨法薰習」則與此相對,為本覺下...

妄執

謂違背緣起之理,而迷妄的執著實我、實法或假名言相。...

妄情

指凡夫之虛妄情識。亦即脫離真實之認識與見解。成唯識...

妄想

梵語 vikalpa。又作分別、妄想分別、虛妄分別...

妄盡還源觀

全一卷。唐代法藏撰。收於大正藏第四十五冊。全稱修華...

妄盡還源觀疏鈔補解

全一卷。宋代淨源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收於...

妄語

十惡之一。又作故妄語、虛妄語、虛誑語、妄舌、虛偽、...

妄緣

指虛妄不實之緣。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷...

好本多同

禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子...

好生

禪林用語。繫於敦促注意時所用之語。生,為語助詞。介...

好利節

梵名 Holi。又稱灑紅節。為印度教紀念黑天(梵 ...

好堅樹

據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,...

好照

指坐禪時所用之明鏡。謂以明鏡觀照,能防心神散亂。四...

梵語 tathā。又作如如、真如、如實。即一切萬物...

如說

指契合於佛所說之教法。例如,如說修行,即依佛之教法...

如化

為大品般若經所舉十喻之一。化,梵語 nirmita...

如幻

為大品般若經所舉十喻之一。幻,梵語 māyā。幻師...

如幻三昧

指通達一切諸法如幻之理的三昧。亦指變現種種如幻之事...

如如如說

即稱可或相應於真如之理的言說。首字之「如」,即稱可...

如字

(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之義,故稱如...

如沛

(1615~1664)清代臨濟宗僧。安徽同安人,俗...

如來

梵語 tathāgata,巴利語同。音譯作多陀阿伽...

如來刀菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來十力生執金剛

為密教大日經說會曼荼羅之內眷屬十九執金剛之一。司如...

如來不思議秘密大乘經

凡二十卷。宋代法護於景德元年至嘉祐三年之間(100...

如來不思議境界經

全一卷。唐代實叉難陀(652~710)譯。又作大方...

如來心菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來心經

凡二卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。又...

如來方便善巧咒經

梵名 Sapta-buddhaka-sūtra。全...

如來牙菩薩

如來牙,梵名 Tathāgata-dajstrā...

如來功德六種相

據瑜伽師地論卷七十四載,為令眾生如佛修行,皆得成就...

如來句生執金剛

為密教大日經說會曼荼羅內眷屬十九執金剛之一。此尊司...

如來正勤菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之菩薩。據載,遍...

如來甲冑菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來示教勝軍王經

全一卷。唐代玄奘譯。又作勝軍王經。收於大正藏第十四...

如來印菩薩

全稱一切如來印菩薩。為位於密教胎藏圖像遍知院之菩薩...

如來如意寶菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅列於遍知院之菩薩;於胎藏現圖...

如來舌菩薩

如來舌,梵名 Tathāgata-jihva,音...

如來身會

指密教胎藏修法中,所結誦之大慧刀等二十五印明,為遍...

如來使者

即指密教五大明王中之不動明王。蓋不動明王系以宣佈如...

如來念處菩薩

為列於密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩...

如來所說清淨調伏經

全一卷。劉宋法海譯。又作寂調音所問經、寂調音經。收...

如來金剛

指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中...

如來施願菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩...

如來唇菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅中,列於遍知院之菩薩。於大日...

如來家

(一)指如來所安住之真如法界。[成唯識論卷九] (...

如來師子吼經

梵名 Sijha-nādika-sūtra。全一卷...

如來拳

密教結手印時,用以作為其他各種印契基準的印母之一。...