慾海無邊千尺浪，貪婪色慾心煎熬；

財色名利慾難忍，不念無常毀前程；

知足常樂不貪戀，忍色忍欲有何難。

學佛就是要讓心能日日平靜，時時不動念，所以我們必須好好地控制心欲。佛陀說修行的心態，有二十種困難——「佛說人有二十難，忍色忍欲第六難，慾海無邊千尺浪，貪婪色慾心煎熬」，心的慾念一起就無法平靜，時時起心動念，難以控制。所以修學佛法，無非是要克服這分心欲。

然而，有了外面的境界，難免就會產生貪慾。看看孩子剛出生，洗好身體，就開始有食慾，這是與生俱來的現象。

長大了他就會要求穿好的、住好的，一切行動都要方便，這是現代人生活中最起碼的追求。但是，好往往還要再好，於是層層追求，慾望無窮。此外，還有人與人之間的關係——見了投緣的，就生起愛慾貪求，求不得，就起煩惱；求得了，又難分難舍，一旦分離就會苦不堪言。這都是對外在的追求，所造成的困難。

心中對境若有了貪念，這念心要靜下來實在不容易，所以佛陀說「忍色忍欲難」。我們要知道，一旦慾念太大時，就會像千尺的浪潮一般，吞噬我們的身心，所以佛陀不斷警惕我們，這種如海的波浪實在很危險。

又有另一種擘喻，慾念不只如海，也如火；就像一個人背著一捆幹的柴草，明知前面有一堆火焰，不但不閃避，還跑向大火，這是多麼危險！乾柴草一碰到火，不就會惹火上身嗎？所以色的貪慾，不只是慾海無邊，惹起千尺浪使自身滅頂外，也像背著乾柴草衝向火堆，不免惹火上身。

佛世時，有一戶人家的女兒長大了，父母想為女兒選擇好的對像，偏偏女大不中留，女兒有了自己喜愛的人，對方的家境很貧寒，但是他們努力爭取，最後終於結婚了。這對年輕夫妻雖然很恩愛，家庭卻很貧困，為人父母的愛女心切，一直想盡辦法，要將女兒從貧困的家庭中帶回。

然而這對恩愛夫妻難分難舍，縱使父母千般阻攔，也強力爭取，但他們仍堅持彼此廝守。最後父母只好趁女婿不在家時，將女兒強行帶回娘家。女婿回到家裡，發現太太不見了，也心急如狂地四處詢問，村裡的人就告訴他，太太被父母強制帶回去了。

他急忙趕往丈人家，並且帶了一把刀在身上。到了丈人家，他一付來勢洶洶的模樣，讓大家看了很驚嚇，也就老實告訴他太太在後面牆外織布。年輕人直衝到太太面前，急急地問：「你要跟我回去，還是要留在這裡？」太太一時情急，答道：「我想回去，但是由不得自己。」

這位年輕人一聽：心想：兩個人想要好好地生活，過著平順沒有困擾的日子，卻無法完成心願！所以，他就拿出刀子剌死太太，而自己也同歸於盡。這就是因為恩愛難割舍的結果。

消息傳到佛陀耳中，佛陀非常慨嘆地說：「凡夫就是顛倒！為了愛慾而毀滅自己；為人父母者也是為了愛，反而毀滅了自己的女兒。這都是心的一念無明所造成，彼此受情愛牽制，真是可憐！」

貪迷財色毀前程

不只佛世時如此，現今每天的社會新聞，哪一天沒有情殺、兇殺等等的事件發生，這都是因為一念貪心色慾。情慾難收，就會因愛生恨，因恨成仇而互相傷害。為了情慾毀滅前程，造成很多人生的苦難。

此外，在民國八十九年七月中旬，有兩位姊妹到加拿大遊學，卻發生一死一傷的慘案，這也是出於兇手無法忍得一時的貪婪心所致。後來這個事件破案了，兇手是一位三十多歲的中年人，平日靠打工為生，看起來也很老實。但是案發當時他心中生起貪念，原本是要劫財，看到這對姊妹忽然生起了色慾心。

後來，因為這對姊妹反抗，所以變成一死一傷的慘劇；她們的父母很心痛。而犯罪的人，其實每天的生活都很驚惶，日子也很難過，最後破案了、被抓了，未來的日子又要怎麼過？實在是身心兩茫茫。所謂「一失足成千古恨」，這就是一時沒有將心欲關好，墜入茫茫的慾海中，被千尺的浪潮所淹沒。

下面一段是「財色名利慾難忍，不念無常毀前程」，貪戀世間種種慾念而無法控制，往往會自毀前程。

我們若知道財色、名利本來就是一場空，貪又能真正得到什麼？用盡心機，貪財貪色、貪名貪利，最終的人生，不也是「無常來時一場空」。如果我們懂得這些道理，自然就會知足常樂，對境不起貪戀，那麼忍色忍欲又有何困難。色與欲，根本不會在內心產生作用，沒有貪戀的心，又何須要「忍」。心，如果能時時念無常，自然就會知足常樂，如此，世間就沒有任何事情能動搖我們的心志。

學佛，最重要的，就是要照顧好這念心，時時將理念看得開、想得透，那麼世間就沒有什麼困難的事情。所以要將心念調適好，不要被外面的境界影響，這樣就會天天平安，時時快樂！