【原文】

念佛之人，亦非不可持咒。但須主助分明，則助亦歸主。若泛泛然無所分別，一目視之，則主亦非主矣。准提大悲，豈有優劣。心若至誠，法法皆靈。心不至誠，法法不靈。

一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一無所知，一無所能之人，但止口會說話，亦可為真念佛人。去此兩種，則真不真皆在自己努力，依教與否耳。

復永嘉某居士書一

【如誠法師譯文】

念佛之人，也不是不可以持咒。但必須主修助修分清楚，那麼助修也歸於主修了。如果泛泛然，沒有什麼分別，一樣對待，那麼主修也就不是主修了。准提咒、大悲咒，哪裡有優勝低劣呢？心如果至誠，法法都靈。心如果不至誠，法法都不靈。

一句佛號，包括一切大藏教義毫無遺漏。通達禪宗教理的人，才能作真正念佛的人。而一無所知，一無所能的人，只要口會說話，也可以成為真正念佛人。除開這兩種人，則能否成為真念佛人，都在於自己的努力與否，及是否依教奉行罷了。