原文：

佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。其餘則隨其誠之大小，而各有大小益耳。若只鋪張虛華，以圖悅人耳目，則或又有褻瀆之罪。汝欲超薦父母，實為孝心，又何須問其有功效否。此問，足見汝之信心不真切。至誠懇切念佛，念至其極，則能了生脫死，超凡入聖，以至究竟成佛。

何況汝以孝心，為已過去之父母念，能不有功效乎。但恐汝心不大真誠，則汝父母所得之益，亦不大超勝耳。觀汝為超薦父母，寫信問我，尚不肯見屈，只一敬上了之，則知汝為父母之心，亦系皮毛而已。當發真實心，則必定可以仗佛慈力，往生西方。

如誠法師譯文：

佛法的真實利益，唯有恭敬至誠的人，能夠完全得到。其餘就隨著他誠敬的大小，而各自得到大小的利益罷了。如果只是鋪張虛華，以圖悅人耳目，那麼或許還有褻瀆輕慢的罪過。

你想要超薦父母，實際是孝心，又何必要問有沒有功效呢？這一發問，足以見到你的信心不真切。至誠懇切念佛，念到極點，就能夠了生脫死，超凡入聖，以至於究竟成佛。何況你以孝心，為已經去世的父母念佛，能夠沒有功效嗎？只是恐怕你的心不大真誠，那麼你父母所得的利益，也就不大超勝罷了。

看你為了超薦父母，寫信來問我，尚且不肯自我委屈，只寫一個「敬上」就完了，就知道你為父母的心，也只是皮毛而已。應當發起真實心，就必定可以仗佛慈力，往生西方。