這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業，是以慈悲心故，行放生業。行放生業有一個理論依據，是佛眼觀照一切眾生，「一切男子是我父。」

一切男子不僅是人道的男子了，就是動物裡面的男子也都是我們的父親；「一切女人是我母。」不僅人道的女人是我的母親，畜生道的那些雌性的動物也曾經多生多劫給我們做過母親吶。我生生世世無不從這些父母來受生的。從他們受生，他對我們就有恩，我們就要報答父母的恩吶！

所以，「六道眾生皆是我父母。」六道眾生都是我們的父母啊！

如果我們殺這些動物來吃的話，就等於殺自己的父母。這是佛眼看到的事情真相，所以佛對一切眾生都憐愍、慈愛，要度脫他，這就是孝的行為。所以佛度一切眾生是體現的大孝。那佛教的孝不就是至深、至廣、至遠嗎？

世間人所談的孝，父母在，你對父母撫老、奉養；父母不在，死去了，你在他的忌日設點飲食來祭奠，盡你孝子之心，大都是局限在這個程度。如果父母有罪業，下輩子輪迴到異類去了，到動物、蜎飛蠕動裡面去了，如果我們不明白這個真相，還殺生、吃肉，殊不知在你所殺生吃肉的動物裡面，就有你的父母在裡面。

我們忘記、迷失了三世無盡的道理，而以幾十年有限時間的孝來責備出家一法，其所見是淺顯的、是可憐的。所以佛教教我們戒殺放生、吃素念佛，他是以孝道引發慈悲心、救度一切眾生的崇高舉措。

或者有人又說了，豬羊魚蝦這些動物，乃是天生來滋養人的，食這些動物的肉又有什麼罪啊？基督教也這麼講。但是我們建立同體的慈悲心之後，我們就不敢有這樣的知見了。這是由於你的身體沒有經歷像豬羊魚蝦這樣的境界，而虛妄說出來的。

如果你自己也曾經有過豬羊這些境界，被人殺的時候你是什麼感覺？那種渴望人救，救命都不暇，我們怎麼忍心令這些動物那樣的痛苦。「忠恕之道」，就是要設身處地，換位來體驗。