原文：

所言俗務糾纏，無法擺脫者，正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。

如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務，一無事事，仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。

學道之人，必須素位而行，盡己之分；如是則終日俗務糾纏，終日逍遙物外。

所謂「一心無住，萬境俱閑，六塵不惡，還同正覺」者，此之謂也。

《印光法師文鈔》·復徐彥如軼如書

白話譯文：

對於俗務糾纏，無法擺脫的人，當俗事糾纏時，只要心念能不隨事務所轉，則即糾纏便是擺脫。

如鏡子照像，像來不拒，像去不留。如果不知此中道理，即使讓你屏除俗務，無所事事，仍然有散亂妄心糾纏堅固，不能灑脫。

學道的人，必須站在平時自己所處的位置上做事，盡到自己的本分。這樣，雖整天俗務糾纏，卻又整天逍遙物外。

所謂「一心無住，萬境俱閑；六塵不惡，還同正覺」，就是這個意思。

原文：

欲令真知顯現，當於日用雲為，常起覺照。

不使一切違理情想，暫萌於心；常使其心，虛明洞徹。如鏡當台，隨境映現；但照前境，不隨境轉；妍媸自彼，於我何干。來不預計，去不留戀。

若或違理情想，稍有萌動，即當嚴以攻治，剿除令盡。

《印光法師文鈔》·了凡四訓序

白話譯文：

要使真知顯現，應當在日常生活一切行為中，常起覺照。

使一切違理情想，不在心中萌芽。常常使自己的心，空無一物，明淨透徹。譬如鏡台，映現外境一切，而自己卻不隨境轉，美丑是對方的，於我有什麼關係？既不預計外境的來臨，也不留戀外境的離去。

如果違理情想一在心中萌動，就應當立即嚴以攻治，剿除乾淨。