佛經裡有一則「老人國」的記載。有一個國家認為老人沒有用，就把全國的老人丟棄在荒野山區。老人一多，他們也在那裡成立一個獨立的小國。有一天，不喜歡老人的這個國家收到外國使者帶來一封國王的信函，全國上下沒有人看得懂。本國的國王就下詔全民，如果有人能看得懂這封書函，將有重賞。

有一個大臣自請國王容他帶著書函去訪求高明，隔天果然就把信函的內容解說明白，並就著書函所問難的問題，如大象的重量如何秤得、如何辨別母子馬、雌雄蛇如何分辨等等，一一解答。國王很高興，問他是如何辦到的，大臣說：「這就是老人的智慧。」國王終於承認自己不尊重老人是一大錯誤。所以，老人不但可愛，也很有可用。

現在社會上的老人，有時候不為家人喜歡，不但是代溝的問題，老人的嘮叨，老人的固執，老人的疾病，所謂「老病床前無孝子」，造成老人成為社會所要拋棄的東西。但是我們作為老人，要能夠懂得享福，當有需要經驗傳授的時候，也要在青年晚輩歡喜你的情況之下，不要執著，不能一直執著過往的方法，讓人覺得你太過固執，致使年輕人不喜歡你。

老人不要倚老賣老，不要老氣橫秋，不要老而不化，不要老而固執。老人要有童心，要有開通的性格，能夠拿得起，放得下；老人要老而有用，老而有趣，老而有才。

老人能常保一顆赤子之心，就能返老還童，如享有「台灣畢卡索」之稱的劉其偉，人稱「老頑童」。老人總要有一些讓人覺得他可愛的地方，像張大千的鬍子、于右任的枴杖、郎靜山的照相機、李天祿的布袋戲、陳達的「思想起」，這都是老人的可愛。

老人要有不服老的企圖心、旺盛力，要做一個退而不休的老人，例如有的人在家含飴弄孫，有的人到公園掃地，有的人到街上拾荒。自己能夠安排自己的生活，不但自己活得自在快樂，也不會造成家庭、社會的負擔。

老人也要有智慧，能夠給人一些啟示上的價值。老人還要講究專長，例如學電腦、學英文、學唱戲、學畫畫。老而能夠讀書、自修、著作、修行，日子比較容易打發。

老人不是年紀，而是心境；老人不在身體，而在心靈。如果在自己的性格上、能力上，都能與社會有利益、有關聯。在家庭能夠「老做小」，能夠給人歡喜，則不但不會令人討厭，當然就能夠成為一個快樂而可愛的老人了。