當和尚特別重要的，就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家生涯和擔當。你如果咬定了我這一生就是只做齋飯自了僧，不做弘法利生夢。那就一心一意極端地自了，一定要現證，一定要修出來功德，不要等到當來，現前都可以。那我們先把自了掉了，再去了他，先自後他。

那麼有的人如果你有因緣，你要發心住持法道，你要發心弘法，那就一心一意去弘法。不管自己生死，不管自己解脫，不管是忘我地去組建道場、成就大眾，不管是在一切人面前就用這個舌根來宣說，反正是不瘋魔不成活。二話不說，只管去做。那這就是我們的定位，先利他的過程中自然自利也能夠圓滿。所以說自利利他，它一定是綁定的，自利的徹底，那麼到利他的功德它是如影隨形就帶著。

大家在這個定位上特別重要，心中有數，這一生就篤定而行。因為修行就兩種方式，一種你只管做什麼也不想，一種你什麼都不做，只管好好地想，好好地念，對吧，怕就怕在中間交叉，思前想後，矯情的不行，說利他吧投入不進去，又覺得我自己的功夫，自己的這個道業等等這些。

我們作為一個講法的人，來果老和尚開示，你不要管自己的六道生死，不要管他人聽懂聽不懂，只要有人有地有時間，一切人面前稱性發揮，這就是大乘菩薩。縱然這輩子不能往生西方，也保準龍華三會首會得度，這要忘我地去行。所以說要麼就好好地做，要麼就好好地想，就怕說自己不做又嘲諷人家做，自己不會想吧，還想管著別人想，這個就麻煩。