念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女總堪修。上焉者，如文殊普賢，不能逾其聞。

《文殊發願偈》云：願我臨終時，盡除諸障礙，面見彌陀佛，往生安樂利。普賢偈意全同，每句加二字，曰：願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

下蔫者：鐵匠屠夫，亦得臻其域。昔日衡州有一王打鐵者，一家四口（自己及妻兒女各一）。以打鐵度日，一日不打，即生活費無著。自怨前世不修，今世吃苦。總想修行，不知修法。一日見有一位遊方僧，請入其鋪奉茶，請教修行之法。告以窮苦，要求示以不花錢，不妨工作之法。

僧即傳授持名之法，可不花錢，不妨工作。煨鐵時，將風箱一掣一聲佛號，一推一聲佛號。要打鐵時，一槌一聲佛號。並告以一生持念不輟，則臨終時，阿彌陀佛接引往生其國，無有眾苦，但受諸樂。王甚喜，即依之而修。其妻謂曰：打鐵本來辛苦，再加念佛，豈不更苦！

王告其妻曰：是法極好，往日站在爐邊，覺得火熱，念佛則不熱。往日打鐵，覺得臂酸，念佛則不酸。晚間念佛亦好睡。如是益加精進。數年後，一日理髮沐浴更衣，謂其妻曰：我今天要回家去。妻曰：此不是汝家？汝家在何處？曰：我家在西方。妻笑曰：汝去好了！少頃，又站在爐邊煨鐵，高聲念佛，鐵煨紅取出，說偈曰：「釘釘鐺鐺，久煉成鋼，太平將近，我往西方。」舉槌念佛一聲，敲下即立亡。異香芬郁，面不改容，天樂鳴空，眾所共聞。當知其蒙佛接引，往生極樂無疑。衡州從此人多念佛，迄今念佛之風仍盛。

昔日屠夫張善和，一生殺牛為業，將終之時，見群牛竟來索命，乃呼其妻，請僧救度。妻請一念佛僧至，謂善和曰：汝殺業甚重，惟有念佛可救，隨我稱念南無阿彌陀佛。

善和依教念佛，念不多聲，則曰牛去矣。僧雲再念，復念多聲，曰佛來了！一手拈香含笑而逝。其帶業往生，自可為證。乃至八哥念佛，亦得往生。其被機之廣可知。