有世智辯聰，心意識很發達，邏輯思維是很發達，包括通宗通教的，對儒家學說很懂的，他用他的邏輯思維去思量這樁淨土的大利，他就越思考，越覺得難以相信。

曾經有一個法師他勸一個居士，他也是一個很有文化的，叫他趕緊對淨法門了解一下讀淨土經典。讀了過了一段時間就問他，你讀了怎麼樣呀！這個文化人，我讀了以後覺得這個太……我讀了一頭霧水，我只相信經典當中的四個字，這確實是「難信之法」。我想過，我信不及，所以知識分子有時候是很難相信的。他習慣運用邏輯思維，這邏輯思維考慮，你怎麼有考慮的餘地，沒有你思維的餘地。越思維越覺得哪有這個事，沒有這個道理的事情，他會想沒有這個道理。

所以你越考慮就離得越遠，還真的不如愚婦愚夫就不考慮那麼多，他就從仰信開始，覺得人生很苦，佛很慈悲，佛不騙我，佛說這個有大的利益，我就老實去念，這就專門念佛。承認自己智慧不行，承認自己不理解，但是我從信心下手，他就老實去念。

所以老實念就能夠潛通佛智，暗合道妙，這個名號裡面就有阿彌陀佛的智慧。你在至心懇切地念當中，你就跟阿彌陀佛無量光的智慧溝通了。這句名號就是實相，就是實相的大道，你每天都住在實相當中，都住在無上正真之道當中，你就暗合了，離一切語言相，離一切心緣相，跟阿彌陀佛的名號的大道溝通。

所以你看那些愚婦愚夫那真的實際是善根深厚的人，大智若愚，愚不可及，我們大家都應該以愚婦愚夫自居比較好一點。做不了像馬鳴、龍樹、天親、智者、這樣的大智慧的人，我們至少可以做下愚之人，唯上智與下愚不疑，從這裡下手。

大安法師《佛說阿彌陀經》講記