若人聽聞正法，就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，過去我曾聽聞過一段故事：

在德叉尸羅國中，有一位罪人被關在僧坊裡。某一夜晚，有一場開示的因緣，這位罪人也來到講堂聽法，隨眾次第而坐，說法比丘向大眾開示生死逆順之經。

佛曾經告訴諸比丘：凡愚之人不聽聞正法者，不知道「色」究竟是什麼、不知道要了達色的真相、不知道色的旨趣和意義、不明白色的過患、不知道要從色法中出離、不知道色法是可厭、不可愛的。一切眾生因為不明白，執着色法會對自己造成什麼禍害，所以被色法所繫縛，無法真正出離生死。什麼叫做被色法所繫縛？例如，眼睛見到端正之色，為「色」所迷，就是被「色」所繫縛，不但被外境之色法所迷惑，心中也因為執着色法為實有，而產生煩惱縛著。這個「色」，讓眾生看不清楚它實在是生死輪迴的根本，於是在生死大海中隨處漂流，無濟渡處；眾生更不知道要出離生死，所以一直在生死苦海中受諸縛著，從此生乃至來世，皆無法解脫。

此時，罪人聽了這番開示，思惟其中的義理，進而憶持不忘、反覆讀誦，最後通達其中的義理，獲大法益。不久，國王派人將他釋放，他的親戚、朋友、眷屬、隨從等得知此訊，都非常高興地來探望他、向他問好。這位罪人便說偈言：

「汝見我縛解，慰問生歡喜，凡夫愚癡者，常縛未曾解。

色縛於凡夫，五陰悉羈系，生能縛於物，死縛亦復然。

今身至後世，未始不繫縛，輪迴羈縛中，數數受生死。

我從彼師所，聞說如是言，此語我耳聞，一切種智說。

一切諸結使，係縛於我心，如牛軛所縛。我有如斯縛，

於中未解脫，云何汝等輩，言我從縛解。汝等於我所，

若實愛念者，當為見啟王，令我得出家。正見跡在前，

寂滅之彼岸，若獲如是事，乃可名解脫。若得出家者，

便為是離縛，真實得解脫。」

這位罪人的眷屬聽了這番話，便代他向國王稟白，國王便允許他出家修行；出家後精勤修道，最後證得阿羅漢果。這位罪人只是因為在僧坊中隨順因緣聽法，聞法後如理思惟，精進修道，最終獲得解脫，何況是能夠自發心前往說法處聽經聞法的人！因此勸勉修行人，一定要到塔寺中聽經聞法，果報不可思議。

典故摘自：《大莊嚴論經·卷第五（二六）》

省思：

「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見。」佛陀慈悲說法，應病與藥，大眾聞法若能依之而行，就能去除無明煩惱、妄想執著之病，本具清淨智慧便能彰顯。佛法中的八正道，首要為正見，正見從聽經聞法而得，所以行者當勤精進聽「聞」佛法，進而「思」惟佛法、「修」習佛法，以聞思修三慧為入道根本，定能從煩惱縛著中解脫，得大自在。