我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，尊者目犍連，尊者舍利弗，尊者大牛王，尊者摩訶迦葉，尊者摩訶伽耶迦葉，尊者大周那，尊者名聞迦葉，尊者大淨心志等，皆如斯等以為上首，又普賢菩薩，文殊師利菩薩，信淨慧菩薩，善解脫菩薩等。諸大正士，滿足無量願行，安住不可思議功德之法，智慧聖明，如是等諸菩薩眾，不可稱計，即時來會。

爾時世尊告阿難曰：乃往過去，久遠無量無央數劫，有一大比丘，名曰法藏，值遇無數百千佛，滿足無量大願，超過諸佛所行之法。彼法藏比丘，今已成正覺，現在西方清淨安樂剎，號曰不可思議光無量壽如來。其佛本願力故，以不可思議威神力，遍滿十方世界，以大音聲，宣佈名號功德。是故十方世界，一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國。是故有情之類，縱令在人中，以宿報故，或聾盲瘖啞，愚癡狂惡，以其佛光明名號因緣，皆得解脫；或在三塗勤苦之中，受苦無間，以其佛光明名號因緣，皆蒙解脫。聞其光明名號，若信受、若稱名，即時除無量無數劫生死之罪。

是故阿難：稱彼佛號，若一聲、若十聲、乃至百千聲，於念念中，在無數化無量壽佛，常護其人；又有二菩薩，一名觀世音，一名大勢至，是二菩薩，自為上首，俱諸大菩薩眾常來護，其人壽終之後，生彼無量壽清淨安樂國。是故阿難；設有猛火充滿三千大千世界，必當過至，聞信彼佛名號，是人號火中生白蓮華，是名不可思議名號利益一大事因緣。其佛本願力故，十方諸佛，皆俱讚譽，彼佛名號功德，又稱讚念佛有情之類。是故汝等，皆當信受，彼佛名號。

世尊告阿難曰：如來所以興出於世間，說彼佛不可思議真實功德、光明名號利益大事因緣。是故我說難值、難見、難得、難聞。若有眾生，有聞此法者，皆應信順，如法修行。

世尊告阿難曰：彼法藏比丘，為度十方世界，一切有情，雖起超世願，修無量大行，是本久遠實成，本有法身常住。無量壽佛，以不可思議威神力故，遍滿十方世界，為教化安立，無數有情，住於無上真實之道。或為剎利、國王、轉輪王，或為長者居家、尊性豪貴，或為六欲、梵天王等，或為地獄、餓鬼、畜生、修羅身，常以四威儀，化作一切。阿難：彼久遠實成、法身常住、無量壽佛者，豈異人耶！今日世尊，我身是也。愍念汝等，一切有情，無明大夜闍故，從彼安養無為界，示現此惡時惡世界中，迦耶王舍等，說彼佛名號不可思議功德因緣。是謂難值、難見、難得、難聞。是故若有有情，聞此經者，皆應信受，如法修行。

世尊告阿難曰：縱令一切有情，煩惱惡業，深障重報，彼佛光明名號，神力無所障礙。是故彼佛，號無礙、無對、清淨、智慧、歡喜等。智慧無礙故，威神力亦無礙；神力無礙故，大慈悲亦無礙。是故濁惡世一切有情，若以有礙小智，有疑於佛無礙智，不可思議智，不可稱量智，大乘勝智，無等倫最上智，疑惑不信，以疑惑故，無數多劫中，墮曾婆羅獄，或入頻陀羅獄，受苦無窮，無有出期。是故若有有情，正信佛智者，即時入正定位，不退轉阿耨多羅三藐三菩提，是名不可思議功德名號利益大事因緣。佛說此經，應時普大地，六種震動，天雨妙花，自然空中，有微妙大音聲，讚歎彼不可思議光無量壽清淨佛號，及今日世尊說大事利益因緣。世尊說此經時，無量有情，發無上正真道意；諸天人民，得阿那含果；諸大菩薩，以四弘誓，莊嚴功德，於將來世，應成正覺。佛說此經已，諸大菩薩眾，阿難等諸大聲聞弟子眾，聞佛所說，歡喜禮佛而去。

《卍字續藏經》第一冊

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