《倚天屠龍記》中有這樣一段情節：張三豐向張無忌傳授一套太極劍法，一路劍法使完，竟無一人喝彩，眾人盡皆詫異：「這等慢吞吞、軟綿綿的劍法，如何用來對敵過招？」還以為是張真人有意放慢了招式，好讓張無忌瞧個明白。

只聽張三豐問道：「孩兒，你瞧明白了沒有？」

無忌答道：「看清楚了。」

張三豐道：「都記得了沒有？」

張無忌答道：「已忘記了一小半。」

張三豐道：「好，那也難為你了。你自己去想想吧。」

張無忌低頭默想。

過了一會兒，張三豐問道：「現下怎樣了？」

張無忌道：「已忘了一大半了。」

周顛等人皆急：「剛學的劍法都忘了一大半，這可如何迎敵？」便請張三豐重新傳授一遍，張三豐微笑，再使出一路相同的劍法。

張無忌沉思一會兒，睜開眼：「我已忘得乾乾淨淨。」

眾人皆驚，惟張三豐獨喜：「忘得真快！」

隨即，張無忌拿劍迎敵，大勝。

張無忌學太極劍法，不記招式，只是細看劍招中「神在劍先，綿綿不絕」之意。看完一路劍法，已忘記了一小半。低頭默想之後，已忘記了一大半。再看張三豐演練一遍，再經沉思玩味，終於忘得乾乾淨淨。當全部忘記之時，也是學成之時，並以之力剋強敵。由記得轉化為有如本能一般，終能不受原來招式所限，隨意出招自成章法。

張無忌是武俠小說中的人物，是虛擬出來的。普通人沒有他那樣的悟性，但無論是學武、悟道還是做人，其本質和境界都有著潛在的相似點，都要經歷一個從清醒到迷惑，再從迷惑到清醒的過程。

青源惟信禪師講到自己修佛悟道的歷程時說：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。」與張無忌學劍就有著異曲同工之妙。

其實，人生也是一樣，一個人剛開始接觸這個世界的時候，覺得一切都是新鮮的，人家告訴你眼前這叫做水，你就認識了水；告訴你遠處那就是山，你就認識了山。你會心想「原來如此」，以為眼睛看到的就是真理。因為了解得太膚淺，所以是「看山是山，看水是水」的境界。

隨著年齡漸長，人在經歷過無數的問題和挫折之後，開始逐漸了解到人生的深意，就不再有剛開始的心態，而開始小心謹慎，這個時候看山也感慨，看水也嘆息。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。我們開始分析哪座山更秀，哪片水最清。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，爭強好勝，永無休止和滿足的一天。

大多數人到了第二重境界就走到了人生的終點。追求一生，卻始終無法達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過修行，終於把自己提升到了第三重人生境界，返璞歸真，看山還是山，看水還是水。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較，無求無慾，與世無爭，面對世俗之事，一笑置之。

人活一世，都應該追求更高的境界，因為每個人只有一生，同樣是活，為什麼不活得圓滿一點呢？