以前我住禪堂的時候，有些老師父，他走一個圈子，你哪個人用功沒用功他都知道，為什麼？那個樣子不一樣。這人功夫只要走上了正路，深安心安，他坐在那裡跟別人不一樣，他在思想上，行動上走上正規了，他個人就安定了，太平了，啥事也沒有了，一天到晚都在功夫上，這個人哪，就沒話說了，還用想他講什麼規矩啊？

我們這個思想是亂的，煩惱妄想多，功夫站不住，沒有別的，就是沒踏實。上殿，出坡，這幾種事能把我們的信仰和修持體現出來，綱領看就看這個，講也講這個。你的功夫如果沒上路，上殿過堂之中你總有點錯，或是晚去了，或是功課還沒做完，你就走了。你說我的思想別人怎麼知道呢？就是在這看出來了！

出坡是修福的，坐香是修慧的，道場講究福慧雙修，以前的禪和子住兩年禪堂，規矩熟了，功夫也會用了，他就到外面培福了，或是做飯，或是種菜，燒大火，給常住做一些苦事，那叫行單，修苦行，學普賢行。我們這一切福一切慧都是靠我們自己修來的，不是誰白白給的，即使別人結緣給我們幾個錢，我們也得有這個福啊，你沒福誰給你！

世尊福足慧足，所以他成佛了，我們要知道，福能融慧，你若是一點福都沒有，你就沒有飯吃，沒有衣穿，沒有房住，那你還修行個什麼？你若是有福報的人，一切具足，就能擁護我們修行。沒有智慧，不明白道理，修道的方向不知道，這修行也修不成，所以一定要福慧雙修。