禪宗第二十祖闍夜多尊者是北天竺人，他的智慧淵博，化導了無量眾生。

後來闍夜多尊者到王舍城弘揚頓教法門，當時城中有一些崇尚辯論的沙門，其中為首的名叫「婆修盤頭」，中譯「遍行」（即世親菩薩）。遍行比丘日中一食，長坐不臥，晝夜禮佛，清淨無慾，為眾人所歸仰。

尊者想度化遍行比丘，於是故意問他的弟子：「遍行比丘能修梵行，但他能夠成就佛道嗎？」弟子們回答：「我們的師父如此精進用功，為什麼不能成就佛道？」尊者說：「你們師父與佛道相去甚遠，縱使他勤修苦行，經歷了微塵數劫這麼長的時間，依然不能成就聖果。」眾人不服氣地說：「尊者您又有什麼德行，怎麼可以這樣譭謗我們的師父？」

尊者回答：「我不求道，亦不顛倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不堅持長坐不臥，心中亦不懈怠；我不堅持一食，亦不非時而食；我不刻意過著少欲節儉的生活，也不貪著五欲。心中無所希求，這就是道。」遍行比丘聽聞尊者的話，心中生起清淨無漏的智慧，非常歡喜讚歎。

尊者告訴大眾：「你們明白我所說的話嗎？我之所以這麼說，是因為遍行比丘求道之心太切，如同繃緊的琴弦一般，容易斷裂。因此我不讚許這樣的修行方式，是希望能令其身心安樂，契入如來的智慧。」

尊者又問遍行比丘：「剛才我在大眾面前指導你，你的心中是否會生煩惱？」

遍行比丘回答：「過去七劫以前，我生在西方極樂淨土，跟隨師父月淨智者修行，智者授記我不久將證二果。當時，有大光明菩薩出現於世，我因年老力衰，所以拄著枴杖去求見菩薩，並向菩薩作禮。事後師父斥責我：‘你輕慢無禮，這樣的行為實在粗鄙！’我自認沒有過失，於是請師父開示，師父說：‘你去禮敬大光明菩薩時，將枴杖靠在佛像壁畫上，由於這樣輕慢的過失，已失去了二果的果位。’聽了師父的開示，我因此非常自責，深刻反省懺悔。

從那時起直到現在，每當我聽到斥責、乃至惡言毀罵，就會觀察聲塵境界猶如風行，或如空谷迴響，心中不起瞋念；更何況今日能聽聞法要，一飲無上甘露，怎會生氣呢？請尊者慈悲，教導弟子甚深微妙的佛法大意。」

闍夜多尊者說：「你長久以來厚植福德，將繼承我的法脈。現在至心聽我傳法偈語：‘言下合無生，同於法界性，若能如是解，通達理事竟。’」

尊者傳法之後，即於座上圓寂。弟子們為尊者荼毗，並收取舍利，起塔供養。

《佛祖歷代通載·卷第四》

省思：

遍行比丘過去曾因輕慢障礙修行，幸蒙師長指導護念，方能反躬自省、懺悔改過，從那時起更開始觀照心念，觀察一切毀譽境界猶如風行、或如空谷迴響，終能超越境界，成就道業。樂聞己過，改往修來，不僅能讓人生愈加光明；修行聖道，斷惑證真，最終必成涅槃聖果。