佛弟子文庫

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅

如瑞法師  2020/04/12  大字體  護眼色

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅

檢驗出離心

佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一樣,白白地浪費了殊勝的受道之器——人身。

「人身難得,佛法難聞。」論云:「現生,由過去未斷之心,繼續而來。明日,由今日之心,接濟以去,故軀殼有捨棄之日,而心流從無斷滅之時。既有心流,則決定受生。

受生,能自在否?曰:不能。凡夫以不斷心識,隨業受生,如風中絮。心識是絮,煩惱業力是風,由煩惱風牽引心識之絮,往生善惡之趣中,飄搖不能自主。‘善因獲善果,惡因獲惡果。眾生多造惡因,而希善趣,結果墮惡趣中。’」

了知了生死輪迴的本質以及心念的可畏,我們應該生起警覺心,時常反省檢討:一天二十四小時當中,起心動念以及所作所為究竟有多少善法?要知道,臨命終時,如果惡業力強的話,就像磁必吸鐵一樣,惡業必將牽著自己往惡趣受生。

我們一定要明白,如果沒有產生出離心的話,一直追求沉迷於世間的快樂,修什麼法都不可能得到解脫,是永遠都沒有辦法出離輪迴的。

出離心是踐行解脫道的前提,怎樣知道自己是否已經生起了出離心呢?真正生起了出離心,對於世間的一切財富、名利等五欲,便不會再有愛慕心、希求心產生,能夠看得破、放得下。無論做什麼都能往解脫道上會,並且做而不貪著,一心求解脫,這才算有了出離心的量。

堅固出離心

念死無常,是堅固增上出離心的最直接方便。關於死亡,要有三種認識:首先,死亡是一定的;其次,死期是不定的;最後,死亡來臨時什麼都帶不走。所有的美好,不過是我們生命中重複過無數次的夢幻。在死亡的臨界點上,起決定作用的是生命累積的業力,「萬般帶不去,唯有業隨身。」

深一些說,出離心主要是出離人我的執著,了知沒有一個常一恆在的「我」。我們雖然還無法生起真正的出離心,但能積極聽聞佛法,通過聞思修培養無我的空性智慧,就能具足願出離心。

能夠看到我執的危害和過患,進而隨時對治,久久修習就能證得真實出離心,就能明瞭沒有一個真實的「我」。所謂的「我」,只不過是隨緣受生的生命現象,因此要遠離對我的執著。

出三界火宅

我們今天已經得到了人身,應當好好利用來完成生命的改造。人身稀有難得,若不善加利用,一旦造作惡業墮入三惡道中,想出離恐怕是很不容易的。即使僥倖得生人中,能夠聞到佛法的機會又是微乎其微,最終難免因為無明煩惱而輪轉六道。因此,利用人生積極地斷惡修善,思惟出離心、堅固出離心,我們一定會獲得佛法的真實利益。

說到究竟的出離,《普賢行願品》云:「能於煩惱大苦海中,拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」

徹悟大師說:「一句彌陀,我佛心要。」為什麼這樣說呢?我們知道,有本覺佛、始覺佛、究竟覺佛。本覺佛是指我們本具的佛性,就像我們念的這句阿彌陀佛,人人本具。但不通過學習就不了解,不通過好好地修證就不能證得。

如果能念這句阿彌陀佛,能念的是始覺,所念的是本覺,就當下始覺與本覺合二為一,就是究竟覺。達到究竟覺的境地,就是證得了實相理體。對於實相理體,只有佛與佛才證得了究竟,所以說一句阿彌陀佛是我佛的心要。

生命很重要,生命重要的意義,在於我們能懂得學佛修行,生起真實的出離心。念起這句阿彌陀佛,我們的心就會慢慢地與阿彌陀佛相應,身雖處娑婆,而神棲極樂世界。因此,去做應該做的事情,做好應該做的一切,歡喜自在走好人生的每一步,如此才能實現生命的意義和價值!

有偈云:

一句彌陀常訓練,不貪不嗔智慧現。

為人處世佛在心,盡種極樂九品蓮。

南無阿彌陀佛!

文庫首頁全部欄目隨機文章
如瑞法師文章列表

唯有慈悲才可以止息怨恨

世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是...

人在三界,出離要緊

《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿...

對過去認命,對未來積極

美國有一個醫生一個心理醫生,他寫一個報告叫作《前世...

七天報恩的故事

南無阿彌陀佛。各位吉祥。 歡迎大家來道場白華庵聽法,...

輪迴中誰能與其出苦者

菩薩地上有變易之苦,羅漢果中有分段之苦,一切諸天有...

不可甘心苦趣束手死門

遂使垂手徒勤,倚門空望。上孤佛化,下負己靈。今生以...

做輪迴的主人

心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神...

淨土法門不可不修

【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何...

為何名為觀世音

觀世音菩薩過去修什麼法門,現在得名為觀世音呢?具有...

一切皆捨,了脫生死

現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,...

低頭也是一種智慧

古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕...

一個賣水產老闆的懺悔

慚愧罪人徐翠芹今天當眾懺悔。萬法皆空,因果不空。罪...

扮新娘

三十多年前,在我辦的佛學院裡,有一個比丘尼,四方臉...

守財狗

通常靜坐是為了訓練自己精神集中,洗滌習氣,每天若以...

輪迴與轉世

第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中,是將...

國王攜妻捨身為奴

過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,只要他人有所求...

如何依止善知識

一、善知識的名義 善知識是佛教的專有名詞,一般是講知...

轉紛諍為正義.化戾氣為祥和

面對今日社會種種紛諍、不安、惶惑等亂象,我們要如何...

開開心心過好今天

過去今天看今果,將來今天看今種;人生一輩子時間,高...

古人的禍福觀:過分求福反得禍

光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非...

在極樂世界,所有資生用具應念即至

在極樂世界,所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而...

應該一門深入還是深入經藏

問: 一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門...

【視頻】普庵祖師度化屠戶的故事

普庵祖師度化屠戶的故事

【視頻】生死有命 命由自定

生死有命 命由自定