善者可以為法，惡者可以為戒

這句話對我們來說是很重要的，怎麼說很重要呢？就是，所謂的善惡其實都是我們一心的顯現，都是我們自性的分別執取而已，並不是代表事物真實的善與惡的一面。

那麼，我們怎麼用才不被這些善惡所染呢？ 就是以善為一個法則，見善思齊、見賢思齊，看到善呢，希望自己也能夠做的跟人一樣好，也可以多行善法；那麼，見到惡的呢？引以為警戒，引以為戒。

孔子在《論語》裡說過一句話，他說：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」

就是我們在這個社會上，免不了跟人打交道，就算三個人大家一起做事、一起走路，都會各有善惡不同。那麼，怎麼辦呢？我們看到別人善的地方，我們就跟著別人好好地學，我們認為別人不對的地方呢，就是要把他作為自己的一種警戒，這樣我們就不會被這個世俗的善惡所染。

我們想一想，二六時中這顆心，看到自己認為善的，我們就產生貪著、產生貪愛，看到我們認為不善的呢？我們就產生嗔恨、瞋怒，對於中庸境，我們沒有對它進行善與惡的分辨，就是這種無記的境界，我們就產生癡心。

所以，貪瞋癡的三毒，一直在我們的自性當中和在我們的人生當中不斷地顯現。

那麼，大覺懷璉禪師這句話就告訴我們：當我們應對世俗的境界的時候，就用這種心去看它，善者可以為法，惡者可以為戒。 這樣我們就不容易因為善惡的境界而起自性的顛倒，這樣就好了。

《禪林寶訓》