我今天要講的題目叫做：「怎樣才叫做一個完全的人？」，諸位不要以為我們做人已經做了幾十年，還不會做人嗎？不錯！諸位雖然是做了人，同時要想到豬呀！狗呀！馬呀！和許許多多的禽獸等不是人的東西，它們是多麼的可憐啊！所以我們要知道：能做到一個人，是很不容易的。佛經上常常說：「人身難得」就是這個意思。若要保持來生不失人身，那就要把戒律持得好好，如果把戒律破壞了，把人身失掉了，這是最可憐的一回事，所以要做一個完全的人，第一是要持戒。

戒持得好，來生做到了一個人。但是問題又來了！你看：世間上有許多人，沒有飯吃，沒有衣服穿，沒有房子住，當生病時，沒有錢去醫，這是多麼的苦啊？雖然是頂了一個人頭，其實他的苦，真不是人可受得來的！若要豐衣足食，做一個完全的人，必須要盡自己能力在物質方面、精神方面來幫助別人，這就要佈施。

人也做到了，錢財也有了，如果五官不全，丑陋殘疾，有了手，又缺腳；有了眼睛，又缺了耳朵：瞎子呀！聾子呀！你看：這是多麼可憐！有佛像看不見；有佛法聽不到；有話說不出來，佛經上說：「盲聾瘖啞」，也是八難之一。要得到六根完具，相好莊嚴，人人見了歡喜，這是要忍辱。並且要常常供養佛法僧，待一切人，要恭敬禮貌，柔和謙讓，佛經上說：「今世人見歡喜者，前世見人歡喜故」。明白了這個道理，我們對於一切人，要怎樣的謙恭有禮節，切切不能自以為了不起，看人不上，尤其是不能動不動就發脾氣，嘴巴裡就以牢騷咕嚕咕嚕起來！所以要做一個完全的人，最好的方法，就是忍辱。

人也做到了，錢財也有了，相貌又莊嚴，但是精神打不起來，不是今天說頭痛，就是明天肚子痛，三天發一回燒，五天發一回冷，一年到頭醫生不離門，藥罐子不離手，差不多一年365天，天天都是叫有病，你看這種人，雖然有錢，相貌好看，但是這種病苦，不是人可以受得來！若到得到無病無痛，第一就要努力修行，不要懶惰，惡的方面要努力去斷，善的方面要努力去修，凡是有利於人的事，要努力去幫助人，其次要戒殺放生，要吃素持戒，要多多禮佛持咒，多求懺悔，這樣才不會短命，連病苦也就會沒有，要得到精神康健，這就要精進。

人也做到了，錢也有很多，相貌也莊嚴，精神也康健，但是心不安定，本來是沒有大事，他以為天要塌下來一樣，坐也不安，立也不安，吃飯也吃不下，睡覺也睡不著，一天到晚好像害神經病一樣弄得神魂顛倒，不但令別人討厭，就是自己也覺得難為情！這是什麼原因呢？這就是因為沒有多修養。若要免除這種心散亂的毛病，這就要多念佛，多持咒，最好是把兩條腿端起來，眼睛閉起來，常常打坐，閉目觀心，參禪看話頭，久而久之，就會成為一種三昧，這叫做禪定。

上面五種雖然是做到了，但是太愚蠢，讀過了三年書，自己的名字還是不會寫，問他的父親叫什麼？他說我的父親叫父親；問她的母親姓什麼？他說我的母親姓母；問他今年幾歲？他說去年18歲，今年17歲，明年是16歲！你看這種人，雖然是有錢，相貌好看，又肯努力，但是有什麼用處呢？所以我們要得到聰明智慧，就要常常聽經，因為佛經裡面的話，都是令人開智慧的，尤其我是中國人，要讀中國書，認中國字，如果中國字都認不得，佛經裡面許多的道理，我們怎樣會懂呢？所以要做一個完全的人：

（一）如果要保持來生不失人身的話，就要學持戒。

（二）如果做了人，要豐衣足食的話，就要學佈施。

（三）如果做了人，要相貌莊嚴的話，就要學忍辱。

（四）如果做了人，要精神康健的話，就要學精進。

（五）如果做了人，要身心安定的話，就要學禪定。

（六）如果做了人，要聰明智慧的話，就要學般若。

我們要做人，要成佛，都不能離開這六種方法。其實說是好像容易，如果真正要做一個完全的人那就非成佛不可，其餘的人都不算做到完全。

好了！怎樣才叫做一個完全的人？這個題目，總算講完了。現在再來講一個故事來收尾：從前有兩個出家人是師兄弟，師兄歡喜修行、坐禪和持戒，後來證了四果羅漢，師弟歡喜佈施，做求福的事情，但是戒行不清淨，後來，師弟死了去做大白象。因為印度國王用象去打仗，便做了象車。後來皇帝打仗贏了，這白象有了功勞，國王封了它一個地方，所有的租稅收入都是供養它，住的是金殿，食的是上味，佩的是珍珠寶貝，這總算福氣好吧？後來有一天他的師兄，這個羅漢出去托缽，空著缽回來，經過這象的地方，知道是他的師弟墮落做象。他說：師弟！你雖然是有福，住金殿，食上味，佩金銀財寶，但是墮落了做畜性！我雖然證了羅漢果，但空缽而回，這都是我們二人的缺點，最好是「持戒」和「佈施」都修才能做到福德智慧兩方面都完全的人啊！