我們出家人要做得像出家人，一切時心要在道上，要防心離過，所以金山活佛說，修行就是去除我們的病，病的根就是貪瞋癡，貪瞋癡需要慈悲喜舍來對治。

昨天一位居士說：「道理我都明白，但在實際生活當中沒辦法來克製管理好自己。」我說，那你還是沒真正明白，真正地明白了佛的悲心，你還發脾氣嗎？發脾氣傷自己，發脾氣傷別人。就說對自己都沒有這種的慈心，又何能以慈心去對待他人？

金山活佛在世的時候有些人老問他，老家哪兒呀，家裡做什麼呀……他很反感：「不問年老年少，但問有道無道。」

我們出家人，天天要能夠對得起自己，就是天天該起就起，該睡則睡，該過堂過堂，該上殿上殿，該誦經誦經。我覺得能做到這一點，就不枉住一回道場叢林，在我心目中就是相對完美的一個修行人。

經常有人問我：「你這一生最喜歡做的是什麼？你的晚年要怎樣過？」實際我現在已經到晚年了，六十多歲了。我就是努力地一點一點地做一個能夠隨眾修行的出家人，我認為這就是我這一生在叢林道場裡住著，從相上圓滿的一件事情。不管每個人的心裡怎麼樣，我們一定要注重點滴的學修，功夫都是練出來的。

有一個不孝之子，他的母親全靠他養活，但是他對母親一點也不好。金山活佛為了度化他，就去他家裡教他母親念佛等等。但這位不孝之子特別厭惡：一個和尚老來我家幹啥？

有一次，他用馬桶裝上糞便站在高處，等金山活佛出門的時候，把糞便從金山活佛的頭上澆了下來，當時引來很多人圍觀看熱鬧。金山活佛一點兒不生氣，他說：「沒關係，沒關係！人的身體就是一個大的臭布袋，現在再給我加個小的臭布袋，這有什麼嘛！」他邊說邊來到河邊，口裡念念有詞，邊洗邊說。

這些說起來不是什麼大事，但我們在生活當中住一個廣單，為什麼有些人住著住著就不歡喜旁邊的人？為什麼在一起相處久了，看到了對方的缺點毛病就生起來厭惡的心？我們來反省觀照一下，自己的這些心都是從哪兒生起來的。

我們常常說我的身體不好，我的這樣，我的那樣。固然由過去世造的業而來，但我們看看現在的心有沒有平。所以那天早晨說：「一切業障海，皆從妄想生。」找到我們業障的根，那才能夠真正地懺悔。