佛弟子文庫

正物須正心,修行即在平常中

如瑞法師  2015/03/05  大字體  護眼色

正物須正心,修行即在平常中

正物須正心,修行即在平常中。

若離世間證菩提,怎見如來金色身?

這是說明:佛法在世間,不離世間覺,吃喝拉撒睡都有佛法,就看我們怎麼樣用心。我剛才來觀堂的時候,看到門口放了兩箱子法寶。你放法寶的時候,就要把他放正,不管是在紙箱子裡也好,或者一本經書也好。

我們知道,有法之處就有佛。所以,我們初出家的時候,老法師他們要求是非常嚴格的:經書不能露置,一定要拿經帕蓋上;看完以後合好,拿經帕蓋好,這才離開;放法寶都不許低於腰下的。平時看經,假如經書捧得不平,老法師都會呵斥我們:如果佛在你的手上站著,你一個手高,一個手低,就像一個人在那站著,你說,那可以嗎?所以,作什麼事情,都要把心用上,我們慢慢去體會。

印光大師說「一切從恭敬中求」。又說「心田各不同,功德有勝劣。」同做一件事情,因為用心的不同,產生的結果不同,功德的大小也不同。你得到了一本法寶,應該真實的從心裡生起來「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。」這樣的難遭遇想。就像老和尚也給咱們說的:

晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安。

去人成百歸無十,後者焉知前者難。

路遠碧天唯冷結,沙河遮日力疲殫。

後人若未諳斯旨,往往將經容易看。

所以我們得到一本經書真的不是那麼容易的。

我們現代的人,可以說什麼都不缺,佛像啊,經書啊等等。看起來好像是福報,但因為不缺了,也就不生珍貴想,內心裡沒有恭敬,尤其隨便扔,這又在損我們的福報,甚至你在滅法。為什麼經書不讓你懸空放?懸空放,護法都要趕快去接住的。為什麼到法滅盡的時候,龍王把那些經書都收到龍宮中去了?我們應該好好思維,從我們的點點滴滴能夠來用心修行,從我們的點點滴滴能來修我們的福慧。

修行,無非是要開發我們心的內在的的智慧。這就一定得讓我們的心純淨。讓它純、純、純、純到我們的真心顯現,你看心的力量有多大。

無始劫來,我們一直流轉生死至今。佛告訴了這麼好的法,但是我們眾生依然癡迷顛倒,不知道好好地利用很好的人身,來開發我們內在的無量的智慧。生活當中,正是開發我們智慧的好時機,如果你拋開了這一切,剛才說了:佛怎麼示現金色身?大家去思維。好,阿彌陀佛!

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