《印光法師文鈔續編·與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信，實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨，實為無上法寶。在此篇中，印祖開示了一個極為簡便、舉一全收的辦法：求佛力加持，「極力念觀世音菩薩」。學習一遍，非常受益。恭錄此篇，與諸蓮友共勉。

人生世間，父母、壽命、相貌、學問、夫妻、兒女，皆是前生所作之業之所感召。

感言：因果報應的道理，反省到自身種種正報、依報，則知一切結果不離自身累劫造作之因。深信這個道理，心中於他人、環境定然無絲毫埋怨。若有責備，亦只怪自己宿世少栽培而已。女人學習深信因果，對祖師講的這段開示，信起來應該不難的。不過要在煩惱一現前，立即反省到自身，坦然平心，還需要時時鍛煉啊。

若有大功德，則會過於前生所培。

感言：命自我立。命運並不是一成不變的。積極地講，今生的命運還是可以向美好的方向轉變的。那麼什麼是大功德呢？這個問題先放在這裡。如何做才會比前生所培的命運更好呢？祖師在後面有開示。

若有大罪過，則便不及前生所培。

感言：孔子年已七十，尚欲天假數年，以期學易而免大過。況我等障重女流。當此五濁惡世，非戰兢自持，勤於懺悔，大的罪過亦難免除啊。否則癡心好命，又如何變為現實呢？

是以要認真修持，以轉前業也。

感言：只有認真修持，才能轉自己的前業。

汝欲得有學問、有才能、有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。

感言：有學問、有才能、有德氣的好丈夫，俗語常講：可遇而不可求。祖師這裡講得透徹，這是果報。以前世栽培了這個福，果報自然得來。沒有栽培，則只是癡心妄想。白白陷於「求不得苦」中。

《楞嚴經》謂，「念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。」求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢惠福德之妻。汝求夫亦然。

感言：求有學問、有才能、有德氣的好丈夫；求賢惠福德的好妻子；求生福德智慧的男孩子；求生端正有相、眾人愛敬的女孩子，都向哪裡去求呢？佛在《楞嚴經》裡告訴我們，向觀世音菩薩求！念觀世音菩薩名號，定能滿所願，佛語真實不虛。

極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。　

感言：祖師告訴我們這個方法，人人發心都可以做到。不需要打別的妄想，東求西求，也不需費錢勞苦，只要極力念觀世音菩薩！極力則至誠感通。觀世音菩薩慈心廣大、悲心深重，對我們尤其憐憫愛護，其程度過於父母之愛百千萬億倍。全身心倚靠好啦。

否則，縱得好夫，或者又有短命、多病、禍患等事，況未必能得好夫乎？

感言：拜託菩薩來安排，遠比自己安排要好。又印祖在《增廣文鈔卷一·與陳錫周居士書》中開示：「須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報。（如長壽無病，家門清泰，子孫發達，諸緣如意，萬事吉祥等。）若求世間福報，不肯迴向往生，則所得世間福報，反為下劣。而心不專一，往生便難決定矣。」可知信願念佛求往生，為舉一全收之極大功德！

汝切不可以貌美起驕傲心。

感言：女子的習氣、相貌稍微端正一點，容易自矜自傲。不知紅顏易老，生命無常。

此心不息，便難載福。

感言：謙德才能載厚福。

汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。

感言：諦聽，仔細地聽，依教奉行。深信因果，去除貢高我慢的習氣，極力念觀世音菩薩。命運由此自然改變。

南無阿彌陀佛！