問：佛說，「一切眾生畢竟成佛，在佛不增，在眾生不減」。那你們遲早要成佛，為什麼要發願到極樂世界去呢？

宏海法師答：這句話是佛說的沒錯，但是這句話是佛說給我們聽的，我們是沒有資格說的。說是一切眾生皆有佛性，心佛眾生皆平等，這是你往生了以後才能平等。如果回去讀誦一下阿彌陀佛四十八願，你就發現只要凡夫往生到極樂世界，所有的功德確實跟佛正等無異，絕對平等。但是你在我們這個世界，你沒有入到彼岸，這會兒說這個話，可以說是白說。就等於鸚鵡學舌，雖然說得是那個話，但你根本不了解那個意。

有些佛的言教是讓我們篤實起行的，有些言教是讓我們高山仰止的，向那兒邁進的。這個話說的是理上的話，事上我們還沒有行到。覺行圓滿，你知道這個話，但你行不圓滿，你到不了那兒呀。所以說，說是可以說，說了我們要更加努力地往那兒修，這是對的。說了就以為現成就是這樣，就大錯特錯了，可能就墮到斷見、空見中了。因為有時候我們很多都會說這樣的話，誰不會說呢！

問題是我們的心性確實是本來是佛，一切眾生都是佛，不增不減的，可是我們的行為還是眾生呀，你沒有真正入到平等法界中。以前的祖師們有講過這些問題，就是有些人說，都是平等的何苦往生呢？都是一樣的，不必要修行。祖師們就回答他說，我們能坐在餐桌上吃美味佳餚，跟在糞坑裡吃大便平等了，那可以說這個話。你割別人的肉，殺眾生的生的時候，跟割自己的肉是平等的，那可以說這個話；所以在這句話上，我們要知道，理是這麼個理，行還沒有到位，所以還要在事上篤實地去做。當然我們在事相上做的時候，也一定要明這個理，事理並進，那是圓滿的。縱然理上不能夠明，事上去做，慢慢自然理上會明。但是理上會這麼說，事上完全不管不顧，這一定是會走偏走錯的。