有些人學佛是很盲目的，太重視外在的形式了，不知佛法是向內求。

一位老太太覺得自己很虔誠。早晚課是每天必做的。每天早上起來第一件事，就是念誦佛經；晚上臨睡前也要打坐一小時。

平時也常和善友們一起聚會，附近的法會、放生活動中，更是少不了老太太的身影。她每天很忙碌，家裡的大小事情都顧不上做，都推給了丈夫。

可老太太卻越來越不高興了，看著自己兒子工作一天回家還得做飯洗衣收拾屋子，媳婦整天忙忙叨叨的不管家裡，孫子放學後連飯都吃不上，呆在爺爺奶奶家不想回去。老太太越是心疼兒子，心疼孫子，也就越不滿意兒媳婦了，結果遭到他人的非難。

老太太覺得很委屈。我這麼虔誠向佛，也還不是為了這個家嗎？我每天祈求佛祖保佑我們一家人平平安安，順順當當有錯嗎？

老太太進入了一個誤區。

這其實也是不少人的誤區。他們只注重形式上的學修，念佛、持咒都很精進，但是功夫卻只用在了形式上，而不用在心地上。學了很長時間，煩惱習氣依舊，性格沒有變化，貪瞋癡慢疑也沒有減少。這種學佛的人，就像水裡的石頭，泡多少年也沒有用。

為什麼會出現這種情況呢？這恐怕要和這些朋友沒有明白修行的真諦有關。

就像上文中的老太太一樣，很多人是希望通過禮佛，滿足自己的某種慾望，比方說為家人祈福，為自己求的好運等等，這些其實算不上是在修行。

修行，一定要明佛理。

如果只把佛當成神來膜拜，根本不懂佛的含義，也不學佛法的這些道理，沒有正知正見。只是忙著今天跑道場，明天跑寺院，後天去放生。這樣的信佛，只能是迷信，是在浪費時間、荒度人身，而不是修行。

佛一定要明理，要把佛法和自己的修行聯繫在一起，用佛法的這面鏡子照自己，好好修正自己的身口意，這才是修行。明白佛理，生活中處處可以修行。孝順父母是修行，照顧好孩子是修行，為公婆真心地奉上一杯熱茶也是修行。