為什麼思惟苦諦，觀受是苦？用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣，得到了什麼？我們無量劫來，感受到處活動，得到了什麼？ 我們得到輪迴的果報，我們真的快樂嗎？未必！

快樂來自於善業，不是來自於攀緣，該是你的快樂，你一點都不會少掉的。你說，誒，我都攝六根，我福報這樣大，不是很吃虧嗎？不會的,你會有更殊勝的快樂，更精緻的快樂，不必透過感受的，透過你心裡的法喜。

我們在娑婆世界流轉，都用感受獲取快樂。但是你會發覺，感受也帶給你痛苦，一個人經常放縱感受，特別敏感，感受力太強也不好受，也付出代價。你其實可以把六根的門關起來，打開往生的門就好，六根的門對你沒有好處。臨終的時候，外境波動的影響能降到最低。

佛教的因緣觀是，你有多大福報，就有多大福報。有人認為，我福報這樣大，把六根關起來不是很可惜嗎？我現在可以享受，到臨終再來求往生就好了。到臨命終就走不掉了，因為在享受福報的時候，你把感受養得又肥又壯。

你把六根關掉，該是你的福報，不但不會失掉，層次越好，檔次越高，有更精緻的快樂。該是你的東西，一定不會失掉。不要再用六根，盡量用你明瞭的菩提心，空正見，還有智慧去看清、去看世界。少用眼睛、鼻子、嘴巴跟外界接觸。你如果把六根收起來，你發現用心看事情更清楚，因為干擾越少，太多的刺激減少了，你對人生的觀察更敏銳、更清楚，你就會知道六根是不需要的、多餘的、障礙的。