我們大家對於我們的修行，念佛，或你專持一行，或是誦經，誦《金剛經》，天天不斷，永遠如是，這叫功力。你乃至於誦一部《阿彌陀經》，你臨命終時絕對生得到。

所怕的什麼呢？中斷，誦誦斷了。我們修行人，如果你幾十年如一日，專持一門都可以。我看見一個人，咱們不說他的名字、也不說人，就是現在的，他對佛，你說他信嗎？不信，你說他不信嗎？他持大悲咒。我一聽他念起大悲咒來，念得我糊裡糊塗，我不曉得他念的什麼大悲咒。

但是他幾十年就這麼樣念，活了九十多歲。他也吃肉，他不吃素，但是他臨命終時候非常的清楚，他九十三歲吧，他跟他的兒子寫份囑咐，他說，「我要死了，我要走了，我不吃了，你們幫助我請師父們念經，只給我念大悲咒，不要念別的。」

他除了信大悲咒之外，別的都不信，他能夠預知時至，知道他要走了。而且別人向我講，走的時候非常清楚，他說觀音菩薩來引導他來了，來叫他來了，接他走。雖然沒說極樂世界，他念大悲咒就是觀音菩薩救他，觀音菩薩就來把他領走了。

我們信佛的人很信，我也很信，不管他別的一切錯誤，不管他，只是他念大悲咒幾十年如一日，只要你有一行法門，這就叫功夫。就怕什麼呢？今天修修這個，明天修修那個，或者是中斷，效果就沒有了。

在這個五濁惡世的末法時代，我們要有一門就要深入，不是怎麼深的研究，你就念一句阿彌陀佛，你從來一天沒斷過，阿彌陀佛還不能接你嗎？

但是你得按照大勢至菩薩說的，光念不行，「憶佛念佛，必定見佛」，你口裡念，心裡還得想，心想就叫憶佛。口裡念佛，心裡想佛，大勢至菩薩說一定能見佛。這是在《楞嚴經》二十五圓通，大勢至菩薩說他證得圓通，就是憶念。