有病，你怎麼樣對待病？當然我們要看、要治、要吃藥。為什麼你害病？為什麼你常害病？說四大不調，飲食吃錯了，傷風感冒，衣服穿得不好。是這樣一回事嗎？不錯，現象上是這麼回事。

究竟怎麼回事呢？你過去殺業很重。身體經常不健康的人，你過去傷害別人很多，傷害眾生的事很多，你今生身體不健康。這是根本。

為什麼有些個醫生沒辦法治療的病，他求三寶加持他會好的？這他業障消了。業障消了福報來，不但病好，生活條件一切都起變化，業障消失了。說要看，那是要看的，這是世間相。有些病是治不好的，為什麼？業，你所造的業因，現在成熟了業果。這才叫正知正見。

我聽到有些道友說我這麼拜、這麼磕頭、這麼念三寶，為什麼還讓我生病？讓我遇見盡是不愉快的事？他會產生邪見的，他胡思亂想，他說三寶沒加持，信佛沒得用。杯水車薪，你那個業障，一車的柴火燒了，就是你的業障有這麼大，像一車柴火那麼大，你種的善只有一杯水，拿這個善，想把那惡業抵消，辦得到嗎？

怎麼辦呢？加力地修善，我念一聲不行，念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」不行，念一萬聲，晝夜不停地念。什麼都放下，等你這個業成長了，那個惡業低了，自然效果就大了。

同時，你自己福德沒那麼大，念佛菩薩，佛菩薩加持你，使你業障消失了。但是最加持你的是你自心，你能念的這個心，它也變成積善了，實際上是你自己加持自己。

如果我們推崇觀音菩薩、地藏菩薩，因為你念，勸人家道友生信心，菩薩加持力。同樣地念，人家念十聲，你念十萬聲，相差甚遠。但是人家十聲的，至心誠懇一心；你念十萬聲，悠悠哉哉地念，效果不大。十萬聲不如十聲，不要抱怨。

好多佛弟子在因果的關頭，他沒有深入，變成邪見，撥無因果。有些個他的目的、願望沒達到，本來是信三寶的，他反倒謗毀三寶。沒達到他的慾望，他不知道你求的感還不夠。因為你過去那個因，惡業太重了，現在你積累的這個善，跟那個業不相稱。不相稱，轉變不動，轉變不了。那得怎麼辦？你加倍地修善，等你善的業力量大了，惡業力量消失了、消除了。一定相信善惡因果！

我們好多的道友們，修道有障礙的時候，他不回顧他自己的業障，這是他的業，來障他的道，不能成就，他反倒抱怨三寶沒有加持，這是絕對錯誤的，增加你的惡業。為什麼有的道友他會有這種思想呢？業障很重，這是業障重表現的另一方面。

好多問題，我們那個信心的力量沒入位，不夠，隨著世間的煩惱、雜穢、雜亂的心轉，不能隨他的清淨心來轉變，消除他的業障。

夢參老和尚《地藏十輪經》