人生所有的境遇，都可以是快樂的，也都可以是痛苦的。古時候，皇宮裡面的生活很多人會嚮往，但是在皇宮裡面「侯門深似海，伴君如伴虎」，如果沒有什麼智慧和能力，在那裡也是很受苦的。也有很多人嚮往出家人的生活，「只要頭剃光，不怕天下荒」，認為到了寺廟裡面，環境清幽，衣食具足，又能聽聞佛法，簡直是人間淨土。當然如果有三寶作為依靠，生命就有了歸宿。

但是很多人出了家以後，依然煩惱痛苦一大堆，有時候心理變得更加脆弱，感覺無依無靠。所以，世間的外在表相，任何一種只要你能列舉得出來，它都可以令人痛苦，也都可以令人快樂。其實，快樂只在於我們的內心中，就像顏回，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。實際上，每個人對痛苦和快樂的感受是有一個基本標準的。人從生下來的那刻開始，承受力就在不停地得到訓練。出生在窮苦人家的孩子，滿足的標準就放得低一點，他比較容易得到滿足，得到快樂。一生下來就很幸福的孩子，標準就定得高一點。尤其是被大人寵壞了的孩子，標準一直放得很高。可是現實人生不是完全隨我們的標準來給予的，所以標準高的人就比較不容易滿足，不容易得到快樂。

這背後說明一個問題，就是我們快樂的標準雖然有個基準，但常常是隨境而轉的，轉了一大圈，回過頭來才發現，標準還是在我們的內心深處。就像有些在農村裡的人，總是羨慕城市里的生活；等到了城市里面賺了錢，買了房子，成了家，事業做大了，還是回過頭來嚮往自己小時候住過的農村，那裡空氣好，環境好，在那裡能感覺到一種幸福感、一種快樂。

一個人買福利彩票中獎的時候，那種欣喜和快樂是暫時的，等過了兩三個月以後，他的幸福快樂感又回復到了中獎以前。當一個人突然遭到天災人禍，或者患了什麼疾病，或者遭受了什麼打擊，他的幸福標準可能會降低，他會覺得自己以前是多麼幸福；等過了一段時間他自己恢復了，他的幸福標準也會隨之回到原來的那個尺度。根據不同的標準，人們對自己人生要求自然就不一樣。古人很在意教育，在一個人很小的時候，在他的腦海里、身心當中植入一種幸福的標準。過去的傳統教育是：你的心如果安了，你就會幸福；人際關係處理好了，你就會幸福；你要與人為善，要少一些貪慾，多一些關愛，你就會幸福。但是隨著物質的發展，許多人把物質的享受當作衡量人生價值的一個重要尺度，導致了現代人外在的生活越來越豐富，內在的精神卻越來越空虛，原因是他們的尺度、標準不穩定了。

我們凡夫又常常會執著內心的某一種固化的標準而使自己痛苦。我剛出家的時候，如果看到別人穿漂亮的衣服，我就覺得這個人不是修行人，我不理他，後來想想這簡直可笑！有一位老師父還專門批評我說：「我徒弟穿的都是綢緞一樣的衣服，很漂亮，你怎麼天天穿破衣服呢？看上去討厭，不好看。」我心裡想： 「你的徒弟貪圖享受，你還說我？」也有人問他徒弟：「出家人穿這麼漂亮的衣服幹什麼？」他徒弟說：「你看佛菩薩，全身都是貼金的，我已經很可憐了，我要向佛學習。」

實際上，外在的表現是假象，我們內心的標準才是最關鍵的。所以，記住這句話：我看到別人的錯誤，實際上是我內心有錯誤的標準。我們覺得那個人是一個壞人，是因為我的內心有惡人、壞人的標準；如果心中沒有這種標準，滿世界都看不到一個壞人。佛菩薩看到一切眾生都是佛，因為他們內心沒有錯誤的標準。如果我們能夠像佛菩薩一樣，拋棄這些固有的標準，就能夠開發內心快樂的源泉，就能夠找到生命真正的意義。