應該怎麼改造我們內心世界呢？我們應該要成就三種力量：

第一個，你要有誓願力，就是菩提心。我們必須在生命當中，確定一個你人生努力的目標。為什麼要有一個目標呢？要知道，我們每一個行為一定會有一個結果，但是這個行為造了以後，這個結果不一定是我們滿意的結果。

所以我們一定要先有一個結果，你到底希望來生是一個什麼樣的結果，你要先確定。依止這個目標，你就能夠啟發你今生前進的動力，你有一個努力的方向，你就會精進的去追求。有一個目標以後，你就會用目標來檢查你自己，在短暫的生命當中，你應該把精神體力用在哪些修學，來隨順你的目標？在我們修行的剛開始，確定你人生的努力目標，這個就非常重要。你沒有目標，你就沒有方向，你就不知道何去何從，你就空過光陰了，所以剛開始就是你要有誓願力。

第二個你應該在內心當中培養觀照力。當我們趨向目標的時候，內心當中有很多的妄想、很多的執著，而這個妄想執著，會讓我們對外境產生錯誤的判斷，這個叫做顛倒；當我們顛倒生起的時候，就會造作很多很多的罪業。所以為了避免罪業的出生，我們一定要常修我空觀、法空觀，來消滅我們心中妄想執著的顛倒。

當你有觀照力以後，第三個你要開始培養行動力。你要如實的去修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六波羅蜜的資糧，來加強你的福德、智慧二種資糧，使令你慢慢的趨向我們的目標。

所以我們要扭轉我們的生命，就必須改造我們的內心；我們要改造我們的內心，就要培養三種力量。這三種力量有一種本末因果的關係。

我們因為菩提心跟空正見的根本為因，才能夠引生枝末的六波羅蜜為果；這個六波羅蜜的修學，又會去帶動另一個層次的菩提心、空正見。如此的本末因果的交互作用，就使令我們的生命慢慢慢慢的改造，慢慢慢慢的離苦得樂，往我們的目標一步一步的前進。