我們平常為什麼不修行？為什麼容易懈怠、容易墮落？就是因為我們不能真正了解因緣果報的規律。經常讓自己的心沉湎在對外界的貪、嗔、癡、煩惱當中，不想從痛苦中跳出來，心也隨之變得越來越染污了；同時我們的行為也會反過來染污社會，有時候做錯事情，傷害了別人，其實就是在染污社會。這樣使得我們對自身的了解越來越少。

所以佛教對命運的看法，就是我們過去所做的一切都會積累到今天，就像從河的上游投下的東西會流到下游，也就是說，你今天的一切取決於過去你給自己的生命注入的是什麼，你是怎麼去努力的。如果注入的是戒定慧，是歡喜、感恩、慈悲和智慧，那麼我們以後的生活慢慢地就會變得有歡喜，有感恩，有慈悲，有智慧。

很多人不懂得這種因果規律，以為佛教講因果就是我打你一拳，你到時候也打我一拳，就這麼簡單。其實不是這麼簡單的，即使是我打你一拳，你再打我一拳，這個過程也會有變化，不是注定的。那麼何以見因果呢？我打你一拳，你一定會打我一拳，這是因跟果的關係；可是如果我打你一拳以後，我開始改變了，改變到最後，等你打還我的時候，被打的感覺就不同了。此話怎講呢？

有一位居士問我：「師父，佛教叫我們相信因果，凡事都有前因，現在發生在我們身上的事都有它的前因，是不是要相信？」我說：「要相信！」「那我們要不要相信佛菩薩的加持呢？」「要相信！」他說：「那就很矛盾了。」「為什麼矛盾呢？」他說：「家裡沒有米了，我帶了四百塊錢去買米，結果錢丟了。

按因果的說法，我丟了這四百塊錢，是為了還那個撿到四百塊錢的人，我前世欠他的，我丟了錢，他正好撿走，這因果就扯平了。可是錢丟了，我就會餓死，所以我趕緊求佛菩薩保佑，趕緊念阿彌陀佛、阿彌陀佛……這念佛一感應，我又把錢撿回來了，我餓不死了！但我欠了錢的那個人還是沒有得到那四百塊錢，我欠了他的該怎麼還他？還要不要還他？」

其實還是要還的。我們要知道，念佛能消業障，不是消業，是消業障！業是行為，所有的行為都會產生結果，結果是消不掉的。中國人喜歡用簡稱，說念佛消業。其實業是消不了的，而業障是可以消除的。什麼叫業障呢？因為行為不謹慎，障礙了自己正常的生活。比如把錢丟了，丟了錢後會餓死，餓死的這個情況就是障；而通過念佛，感得佛菩薩加被，丟了的錢又找到了，生活就不成問題了，障礙就消除了。所以說念佛可以消這個障礙，而業是消不掉的。

因為你欠人家的錢一定要還，等什麼時候還呢？等你有錢了才還，到時候不要說四百塊，就是還他四千塊，生活也沒有障礙，還是照樣過很好的生活，這個時候因果就可以還清了。念佛修行就是改變我們的緣，消除我們的業障。