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莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以醒過來之後,他就迷惑了。是我莊周夢蝴蝶呢,還是蝴蝶夢莊周,到底那個更真實呢?
這個寓言故事是很意味深長的。實際上,莊周夢蝶,等他醒過來迷惑,實際上他迷惑是有根據的,他醒過來之後還是在夢中,既然是夢,夢就沒有什麼可信性,有什麼可信性?夢就是虛幻的、虛妄的東西。佛典裡面對這個世間常常用夢來比喻:一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。我們從生滅心產生的都是有為法,這些有為法都是在做夢,沒有一法的真實。既然了解到做夢,無論是莊周夢蝶還是蝶夢莊周,它本質上沒有差別,都是虛妄的。
我們這一生來到世間,無論是富貴還是貧賤,無論壽命長一點還是短一點,本質上也沒有差別,都是在做夢——無明大夢。為什麼佛是覺者,佛就是從夢裡面醒過來了,這個覺者來覺我們這些還在夢中的眾生。其實我們在夢中遭受種種的苦難,它也是虛幻的。但是在夢裡面你會被這個夢境所控制,它是會感覺到真實的恐懼,諸佛示現在世間,就是讓我們醒夢。為什麼觀世音菩薩尋聲救苦,我們在夢中說救命吶,救命吶,苦不堪言。那麼在觀世音菩薩示現下,我們從夢裡面解決了我們夢裡的問題,它還能如夢。這只是解決世間眾生的一些苦惱問題,那最終真實大利,就是讓他醒過來。你在叫救命救命,這時候——比如你的小孩正在作惡夢救命救命,做父母的,你不會太當真吧!他說救命救命你還真的撲通一下,要拿槍過來啊!你知道是假的,這時候,你幫助他的最好方法就是:啊,醒來醒來,寶貝寶貝醒過來。
醒過來他就好了嘛!所以我們問題是要醒過來,念南無阿彌陀佛就是醒夢。聲聲佛號喚醒夢中人,我們往生到西方極樂世界,就徹底地成為朗然大覺,三界六道輪迴就是一個大夢。從這裡面去契入——如夢!