但是如果我們知道有輪迴，雖然我這一期的肉體死了，但我的「吾」，就是真性是不死的。這樣我們馬上就有一種觀念，原來我們的生命如果脫離開這一期的身體，從「吾」，從神識的層面去看，原來我們是可以天長地久的。這樣就跳脫了我們對短命的恐懼，用短命能夠跟長壽掛上鉤。於是我們的生命就有一種豁達，一份樂觀。

其次，原來不知道有前生後世，所以我們常常會有自卑感，因為人都會攀緣，看到別人當大官、發大財，甚至如果相信一般宗教，到天堂去，跟這些帝王將相相比，總覺得自己身份很渺小，很自卑。今天知道有前生後世、六道輪迴，那我們就不自卑了。他得到帝王將相、大富大貴是由於有善業得到的，他如果造了惡業，他照樣要跟我一樣，甚至還不如我。

我可能在往生多劫也曾經做過帝王將相，只不過是造了惡業，現在輪轉到這麼窮愁潦倒。這樣就知道跟那些富貴之人是互為高下的。我自己也多生多劫什麼都經歷過，上過天堂，做過帝王，做過宰相，做過士大夫，今生沒有辦法做了一個清潔工。這就是對於貧賤和富貴有種平等的感覺。

第三，原來不知道命運是由宿世的業力決定的，所以每當碰到逆境的時候，窮愁潦倒的時候，他就難免怨天尤人。同樣是一起做生意，他怎麼生意越做越大，我怎麼全都虧本，把房子都賠掉了，他就覺得倒霉。當官他一下子當到了部長，我還是個副科級，這不公平。

當他知道世間的這些富貴榮華得失，都是宿世的業力所召感的，這時候他就從自身找原因了，我當不上官，我發不上財，是原來沒有修福，沒有種上善因。所以今生雖然有種種的不如意加在身上，甚至雪上加霜，他都可以安然忍受。

素貧賤行乎貧賤，我就在貧賤當中，在逆境當中，修身以俟命，從自己的因開始轉變，就不在果上去怨天尤人。這就能消滅他內心瞋恨的心理，就能心平氣和，隨遇而安了。這不是和諧社會嗎？現在很多富人太富了，他恐懼什麼？人家飯都吃不上，看到你太富貴了，那就會綁架你，到小學校門口等你兒子過來綁架，你不拿一百萬我就撕票了。但如果那個綁架的人知道自己沒得飯吃的因，你不要再去綁票，你一綁票你就更慘了，他就不會去綁票了。

富貴之人知道得到富貴是布施來的，他也趕緊把自己財富分給這些吃不飽飯的、下崗的人，他的觀念都能產生這樣的作用，使社會處在平安的狀態。

第四，原來不知道禍與福是自己決定的，所以他總認為我今生要改變我的命運，我沒有錢就去搶銀行，無惡不作。現在知道了，我們修善才能夠使我們安全，若損人利己，損害他人，損害社會，甚於損害自己。這樣他在行為當中就會約束自己，即使在別人看不到的時候，他也是戰戰兢兢，如履薄冰，不敢做壞事。

要知道舉頭三尺必有神明，也確實是這麼回事，我們的一言一行，乃至舉心動念，都記錄在阿賴耶識的檔案裡面。