「須信佛心常護念，波旬束手更誰何」。

修宗門教下，可以說是險象環生。我們常常聽到一些比較有文化程度的人出家修道，勇猛精進，常常走火入魔。

有一個例子，他閉關三年，很勇猛，結果他說開悟了，要去度眾生了。他要度眾生，肯定到有眾生的地方去度了。他走到十字路口，把身上衣服全都脫光，一手指天，一手指地：「天上地下，唯我獨尊。」做這麼一個姿態。可能要送你到精神病院去了。妄心起來的時候，這就是擊發種種陰魔，很麻煩。它種種的表現形態，或者就是大我慢，上無諸佛可成——上不見佛，下不見人。我見我慢。

我們慶幸來念佛了。有一個勝妙的好處，就是阿彌陀佛護念我們。《觀經》說，阿彌陀佛光明遍照十方世界念佛眾生，攝取不捨。這個經文讓我們很安心、很慶幸。以阿彌陀佛的大願光明的攝受，他有大的威神力量，就能令我們念佛的人，五陰魔、心魔、外面的天魔不能靠近。所以經典當中說，至誠念佛的人有四十里的光明燭身，他身上能放四十里的光明。

念佛人每一聲佛號都有光明，所以這些天魔外道是不敢，也沒有能力來侵犯這個念佛人。更何況他念佛，那是能念的心和所念的佛都是一真法界，這是正念分明。縱然有魔過來，也容易識別他，容易排遣他。眾生著魔，主要是魔過來了，認賊為子，識別不了他的真相，所以念佛叫「智照精朗」，一切天魔、心魔不得其便。

《阿彌陀經》講，不僅阿彌陀佛護念，乃至十方恆河沙的諸佛都在護念這個念佛行人。這是修念佛法門——就像百丈禪師說，修行以念佛為穩當——的一個重要的原因：佛力加持。否則靠自力，在禪定狀態當中擊發種種的陰魔，第一很難識別，因為這些幻出幻沒的境界，又有貪心，又有煩惱，這些境界現前，是分不清楚的。會好樂這個東西。

有的人為什麼有附體現象，很普遍？其實他內心深處是希望有附體。附體過來了，碰到什麼事情，他會問那個附體。那個附體可能還有種種能力，天魔過來，都有五種神通的，很厲害的。末法的時候，附法外道、種種邪教那麼熾盛？肯定裡面是有東西的，是有種種的神通感應的，才會讓很多人死心塌地地跟著他。

但是這些邪魔外道既然是魔，它有個共有的特點，就是破壞佛的戒律，潛行淫慾。所以只要有一種東西引發慾望的東西，馬上要警覺這是邪的，因為魔就是這個特點，以慾望作為代表。佛是清淨的，佛是要持戒的。所以諸佛的護念，是對於念佛行人的一個非常重要的保險。

所以我們才敢建念佛的閉關中心，只要一天念十萬聲佛號，在那裡老老實實把這個數字完成，一般不會有大問題的。偶爾出現問題，都是不老實念佛出的問題。有的人一進關，就想：我這次一定要證個什麼果位。忽然就有聲音告訴：「你已經證阿羅漢果了。」於是他就很高興，他就認為自己是阿羅漢了——這個出問題了。還有的人就是急於想見佛，這個見佛的念頭，不能用躁妄心起來了。

就有一個比丘出現了這個問題，他天天想見阿彌陀佛，見阿彌陀佛……他一天打坐的時候，還真的見阿彌陀佛現前了，他就很歡喜。這一歡喜，那尊佛像化成了一股黑氣，黑煙，「唰」就進入他的身體裡面。從此以後，身心萎靡不振，頭腦稀裡糊塗，古人說：「寧可千日不悟，不可一日著魔。」著了這個魔，想要除掉它，很難。

所以我們用信願來莊嚴這句佛號，當下阿彌陀佛以及十方諸佛都在護念加持我們，在這種情況下，魔王波旬就束手無策了。這「波旬」是指釋迦牟尼佛在世的時候魔王的名字，一般是講欲界第六天之主。這個波旬就常常隨諸佛及諸弟子來作種種的障難、干擾。罪過是很大的，所以又稱波旬為「極惡」，他就是要破壞佛法的。佛涅槃，都也是波旬來請的，說你老人家差不多應該涅槃了。

對念佛行人來說，魔王波旬為什麼束手無策？這裡面，《楞嚴經》談一個道理，正見分明，魔不得便。因為諸修行人有功夫的時候，他一念回到空性的時候，整個魔界是會震動的。這些魔一看，這個修行人即將出魔界，他是很憤怒的，他會來搗亂的。這些魔雖然有憤怒，但是他是在塵勞裡面的邪行，你如果是在妙覺的正定當中，這些塵勞裡面的邪行是無可奈何你的。

這就比喻，就像風要吹滅日月的光，就像用刀要斷開長流之水，那是損害不了的。而且你正見分明修行，不僅不被他損害，還在轉化他。正念修行就像沸騰的高溫的湯水，他這些魔的損害的邪行就像那個堅冰，那個堅冰靠近了這個暖氣的水，它也漸漸地消融了。佛經講那些魔王被感化、勸化之後，以後他會作護法的。

但是這些魔憑著他的那種五通的神通力，跟你的正念分明相比，他還是屬於客位，你的主人公是正位——是為主，他為客。你一心正念的時候，他就對你無可奈何；如果你認賊為子了，他就可以破壞你了。所以在你的內心當中，五陰的主人，如果迷惑顛倒，就是憒憒糊塗了，這個外面的客就得其便，他就進入你的家裡，把你的家裡的財寶席卷而空。但是你當處正念分明，覺悟觀照，了悟外境無心，這些魔事就無可奈何你了。

這就像一個老和尚住山，山精野鬼就覺得他在這裡佔了它的地方，就是一天到晚變了很多的花招干擾。但是老和尚就住在那裡，不理睬，不對抗，也不離開這個地方。最後搞了十年，這些山精野鬼就沒有辦法，說：「你這個老和尚太厲害了，我們就算了吧，我們找一個地方吧。」這個老和尚就說：「你有伎倆萬千，我有定力無窮。」你定力無窮，你不理睬它，你正念分明，它無可奈何你的。

所以真正地、至心懇切地念這句佛號，能念的心光和所念的名號的光明打成一片，融為一體的時候，魔王波旬是沒有辦法對你下手的。而且，你的心光、佛光的熾盛恰好會把魔王波旬轉化成一個念佛行人，也讓他到極樂世界去，不要在這個世間傷害大家的法身慧命了。