問：很多家屬請助念團去助念，多數情況是自己不念，忙裡忙外張羅著處理後事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛倒了？如果家屬能至誠懇切地為親人助念，是否對臨終者更為有利？

大安法師答：確實，家屬應該是跟著念。但問題是很多家屬對念佛的功德利益不一定有信心，他不能達到信願念佛的狀態。

他的心是躁妄的，讓其坐下來念佛是很難的。他一定要去做點事情，才能將狂躁的心有所安頓。所以一個人為什麼忙裡忙外，要干這個、要干那個，就是他的心不穩定，很難安住在佛號上。

一個人能夠安住在佛號上是不簡單的，制心一處，哪那麼容易呀！所以你要理解這些家屬忙裡忙外，張羅處理後事，他是在為他的妄心服務，這樣才會覺得很充實。

但是作為助念者，得要去跟他們溝通，使他們能參與到念佛的行列裡面為好。請他們不用急著處理後事，因為病人斷氣之後還得念二十四個小時，甚至更長的可以念四十八小時、七十二小時，來得及。

要與他們溝通，使他們明白，能讓臨命終人真實獲益的還是念佛。如果家裡的面積比較小，他到處張羅還會影響助念的氛圍。

助念的環境還是要安靜一點。助念的場面最好帶給人一種寧靜、祥和、溫暖的感覺。就好像佛光在注照、籠罩著當下的助念場景一般，這樣大家真的不會感覺到疲勞，會越念越歡喜。這樣一來，佛號對病人的加持力、病人蒙佛接引的概率就會大大增上。

如果這兒在助念，外面吵吵鬧鬧，爭執不已，甚至還準備要殺豬宰羊，就麻煩了。因為有些地方的風俗，弔唁的客人還沒來，就先殺一頭豬準備做酒席。如果一邊助念一邊還能聽到豬被殺時絕望痛苦的慘叫聲，那對病人的刺激就太大了。如果他恰好在那一刻斷氣，就真的很麻煩了。

所以家屬的至誠念佛，對臨終者是非常有利的，但這要助念團提前或者在助念的過程當中跟他們去好好交流。