用功的人，你晚上做夢是不是還知道用功，夢中有七八分功夫，你病中是不是還有功夫？功夫在你病苦的時候，都起不到作用，生死關頭你該如何？

你自己想一想。病中有一半功夫，生死關頭才能做得幾分主，四大分離的時候，像活龜蛻殼啊！活烏龜，你把它殼子剝開，肉剔出來，那個好疼！辦道心不懇切，因為不想到生死時四大分離的痛苦，痛苦把神識搞昏迷了，前途茫茫，不知何往。你不知道往哪一道跑啊，墮哪一道，沒有主宰啊，那個更苦啊！

之所以發不起精進心，習氣毛病舍不得改，就是對生死沒有真正把握（弄懂，明白），你知道的是書上說的，你自己沒有親自經歷，過去經歷的你忘記了。要是現在再給你經歷下，那就不一樣了。

溈山老人講：「前路茫茫，未知何往，後路漠漠，無處是棲。」你這樣想，心驚膽戰啊！每天晚上，普賢菩薩警策偈：「大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」頭上燒著了，你說：「我慢慢來，你別催，我等會兒再搞。」你不會的吧？你馬上手要直打直打，哎呀！頭上燒著疼嘛！要像頭上燒著了那樣，以那種精神用功夫的話，功夫不會用不上，今生生死不會不了。不成就就是色身放不下，一點苦就怕苦，一點疼就怕疼。

「舍不了死，就換不來生，舍不了假，就換不來真。」色殼子不是假的啊？一點苦，一點疼你完全把那個當成不得了的事，就麻煩了。