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【唯識名詞白話辭典】(第3頁)
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四加行位
【四加行位】 即加功用行之意,乃針對正行的預備行。...
四如實智
【四如實智】 為『四尋思觀』的對稱。指唯識宗於其加...
四有
【四有】 有情的輪回轉生,一般可分為中有、生有、本...
四地斷障證真
【四地斷障證真】 謂菩薩具修三十七品道法,發起慧焰...
四果
【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次...
四取
【四取】 取者執取之意。狹義而言,係指執著之煩惱;...
四相
【四相】 指顯示諸法生滅變遷的生、住、異、滅等四相...
四食
【四食】 食為長養有情生命之物,《成唯識論》卷四記...
四苦
【四苦】 一生苦,果報始起為生,生時有苦,故名生苦...
四真實
【四真實】 真實,乃表里如一而了無虛妄的意思。《瑜...
四智心品
【四智心品】 即是佛果四智,謂修唯行,至佛果轉舍有...
四尋思觀
【四尋思觀】 此是唯識修行五位中、加行位所修的觀法...
四無色定
【四無色定】 又作四空定、四空處定。指超離色法繫縛...
四無色界
【四無色界】 為脫離色法繫縛的四種境界。又稱四無色...
四無畏
【四無畏】 又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼...
四無記
【四無記】 無記,為善性、惡性、無記性等三性之一,...
四無量心
【四無量心】 這是四種廣大的利他心願,即是慈、悲、...
四善根位
【四善根位】 唯識宗將實踐修行的階位分為五位,其第...
四義平等
【四義平等】 指心王與心所相應關係,有四種平等之義...
四業
【四業】 此指依受報時期,及其業之定與不定而分的:...
四愛生
【四愛生】 一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有...
四道
【四道】 指斷除煩惱、證得真理的四種過程,依此可證...
四煩惱
【四煩惱】 又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我...
四種不善
【四種不善】 諸法之善與不善,可由勝義、自性、相應...
四種世俗諦
【四種世俗諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。...
四種涅槃
【四種涅槃】 指唯識宗所立的四種涅槃。《成唯識論》...
四種勝義諦
【四種勝義諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。...
四種無明
【四種無明】 唯識宗立四種無明。即:一、隨眠無明,...
四種善
【四種善】 諸法之善與不善,可由勝義、 自性、相應...
四種意識
【四種意識】 唯識宗將有情的心識分為八種,復將其中...
四種資糧
【四種資糧】 資糧,為趨向菩提之資本,或謂長養資益...
四諦義理
【四諦義理】 苦、集、滅、道四聖諦,即是因果道理。...
四種道理
【四種道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其依準的法...
四種緣起
【四種緣起】 華嚴宗判釋釋尊一代教法,立『五教十宗...
四禪
【四禪】 又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德...
四禪天
【四禪天】 又稱四靜慮天、四靜慮處。指修習四禪定所...
四禪八定
【四禪八定】 又作四靜慮、色界定。即色界天的四禪。...
四緣
【四緣】 此為小乘佛教阿毗曇師的因緣論。即一切有為...
四斷
【四斷】 斷為斷舍之義。《瑜伽師地論》卷五十九載,...
四雙八輩
【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺...
四攝
【四攝】 即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道...
四變句
【四變句】 唯識宗認為,世間一切法,皆由阿賴耶識之...
生
【生】 生有多種解釋,略舉三例如下:一、為十二緣起...
生支
【生支】 十二因緣的第十一支。以現世的業力,報盡命...
生死
【生死】 謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、...
生死長夜
【生死長夜】 謂眾生沉溺於生死之苦,如長暗之夜。生...
生有
【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣...
生因
【生因】 五因之一,謂地、水、火、風四大種,為生起...
生我見相應位
【生我見相應位】 這是末那識緣阿賴見分,所生起的我...
生命
【生命】 指自生至死的生命持續期間,有體溫(暖)與...
生法二空
【生法二空】 指生空、法空二種空,又作我法二空、人...
生苦
【生苦】 為八苦之一,《瑜伽師地論》卷六十一載,謂...
生起因
【生起因】 唯識宗所立十因之一。又作生因。指依現世...
生無性
【生無性】 唯識宗所立三無性之一。又作生無自性性,...
生貴住
【生貴住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第...
生雜染
【生雜染】 三雜染之一,生雜染又作苦雜染。因煩惱及...
生變
【生變】 變為轉變之義。生變即是因能變,為『因緣變...
世事乖宗難
【世事乖宗難】 這是『唯識九難』的第二難。外人問曰...
世俗
【世俗】 即世間通俗之義,與『勝義』相對。為施設安...
世俗諦
【世俗諦】 諦是真實不虛的意思。世俗諦,是世間一般...
世間
【世間】 世間即世界,間為間隔之義,與界義同。《名...
世間世俗諦
【世間世俗諦】 四種世俗諦之一,又名有名無實諦,如...
世間因果
【世間因果】 四聖諦可為二種因果,即世間因果與出世...
世間勝義諦
【世間勝義諦】 四種勝義諦之一,又名體用顯見諦,此...
世第一法
【世第一法】 此為修唯識行的四加行位之一,《成唯識...
世親
【世親】 世親又名天親,梵名Vasabandhu,...
本有
【本有】 為有情轉生的四有之一,生有為出生以後漸漸...
本地分十七地
【本地分十七地】 這是《瑜伽師地論》全書五分中的第...
本來自性清淨涅槃
【本來自性清淨涅槃】 為『四種涅槃』之一。又稱自性...
本性住種
【本性住種】 為二類種子之一。與『習所成種』對稱,...
本惑
【本惑】 即根本煩惱,與隨惑相對而言,稱本惑。根本...
本際外道
【本際外道】 為古代印度十三種外道之一。主張過去之...
本質
【本質】 此為唯識宗教義。是『影像』的對稱,為影像...
本識
【本識】 阿賴耶識異名之一。以此識是萬法的根本,故...
本識八義
【本識八義】 本識,指第八阿賴耶識,指第八識為出生...
外取他心難
【外取他心難】 這是『唯識九難』的第八難。外人問難...
外道
【外道】 指佛教以外的一切宗教。古印度時代,佛教指...
外道四見
【外道四見】 是外道就諸法的一、異、常、無常等所執...
外道四執
【外道四執】 古代印度的外道,就有關因果論點的四類...
外種
【外種】 為『內種』的對稱。指世間米、麥等植物的種...
外塵
【外塵】 又稱外境。自認識作用而言,為眼、耳、鼻、...
末那三位
【末那三位】 唯識宗依修行階段的淺深,而在末那識中...
末那三位無有
【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能...
末那王所相應
【末那王所相應】 此指與末那識相應的心所。《八識規...
末那所依
【末那所依】 凡心識生起,必有所依。如前五識依於五...
末那所緣
【末那所緣】 心識生起,必具四緣,即親因緣、等無間...
末那識
【末那識】 梵語 manas,意譯為意,思量之義。...
加行
【加行】 是加功用行的意思。乃針對正行的預備行。《...
加行位
【加行位】 指加功力進修之位。此乃唯識五位修行的第...
加行道
【加行道】 乃加功力進修之道。為四道之一。又作方便...
正心住
【正心住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第...
正念
【正念】 八正道之一,一、指真正之念。即如實憶念諸...
平等性智
【平等性智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者,...
平等性智相應位
【平等性智相應位】 末那三位之一,即生起無漏平等性...
印順
【印順】 當代佛學大師。浙江寧海人,清光緒三十二年...
印順定
【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智...
白黑二業
【白黑二業】 即善惡二業,白業可感淨妙清淨的樂果,...
功能
【功能】 功能,指有功用的能力,以能生結果而名。《...
立因
【立因】 為五因之一。指任持地、水、火、風等四大種...
句身
【句身】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法...
失念心所
【失念心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的大...
可見有對色
【可見有對色】 可見,指肉眼可見者;有對,指由極微...
佈施波羅蜜多
【佈施波羅蜜多】 佈施為六念之一,四攝法之一, 六...
他受用土
【他受用土】 唯識宗所立的四種佛土之一,又稱他受用...
玄奘
【玄奘】 玄奘大師,是我國的四大譯經家之一,也是唯...
功用地
【功用地】 指初地至七地的菩薩階位。菩薩於各種修行...
尼干子外道
【尼干子外道】 印度古代六師外道之一,此外道因以修...
出離
【出離】 出離是超出、脫離之意。即出離迷界出生死輪...
有心位
【有心位】 指心識在生起作用的狀態下,稱『有心位』...
有支
【有支】 十二因緣的第十支。由於愛、取二支的馳求執...
有支習氣
【有支習氣】 為三種習氣之一。有指三有,即欲有、色...
有分識
【有分識】 有指三有,即欲界、色界、無色界三界。分...
有功用
【有功用】 指假借身、口、意的動作,而修習無相觀。...
有宗
【有宗】 指主張宇宙諸法為『有』的宗派,又作有教。...
有宗二諦
【有宗二諦】 在印度,作為大乘有宗的瑜伽行學派,亦...
有所依
【有所依】 心王、心所之異稱。以心王、心所均有所依...
有所緣
【有所緣】 為心王、心所的異稱。因心王、心所皆有所...
有相唯識
【有相唯識】 陳那對唯識理論,於『四分說』中是三分...
有根身
【有根身】 即指有情的身體,身為身根,是總名,身根...
有執受
【有執受】 即是有感覺的意思。亦即被心、心所法所執...
有情
【有情】 舊譯為眾生。即生存者之意。新譯有情,指有...
有情世間
【有情世間】 又作眾生世間、眾生世。為眾生(有情)...
有頂天
【有頂天】 此有二解,一、指色究竟天。乃色界四禪天...
有為生死
【有為生死】 又作分段生死。是『無為生死』(變易生...
有為法
【有為法】 為者謂有所作為、造作之意。又簡稱有為。...
有為果
【有為果】 是『無為果』的對稱。指由因緣和合的有為...
有漏
【有漏】 為『無漏』的對稱。漏是流失、漏泄的思,為...
有漏因
【有漏因】 指招感三界果報的業因。如五戒十善為善法...
有漏行
【有漏行】 謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為...
有漏果
【有漏果】 由有漏因所招感的果報。如輪回於三界六道...
有漏善
【有漏善】 為無漏善的對稱,謂生起無漏智以前,凡夫...
有漏智
【有漏智】 為『無漏智』的對稱,指煩惱未斷盡的世間...
有漏業
【有漏業】 為『無漏業』的對稱。指不離煩惱過非的諸...
有漏道
【有漏道】 又作世間道、世俗道,為『無漏道』的對稱...
有漏無漏
【有漏無漏】 此為有漏與無漏二者的併稱。漏為漏泄之...
有漏無漏種子
【有漏無漏種子】 依種子的性質說,分為有漏種子和無...
有漏種子
【有漏種子】 有漏種子即生起諸種現象、三界六趣受生...
有漏識
【有漏識】 為『無漏識』的對稱。唯識家以佛果之淨識...
有對
【有對】 為『無對』的對稱。對是礙的意思,有對即法...
有餘依涅槃
【有餘依涅槃】 為『四種涅槃』之一。依指依身,即人...
有學
【有學】 此即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏的戒、定...
有覆無記
【有覆無記】 為無記之一種。無記分兩種,一為有覆無...
有邊無邊論
【有邊無邊論】 又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。...
有體
【有體】 與無體相對,為有實體之法。有部宗立七十五...
自內證
【自內證】 指自己內心所證悟之相。又作內證。據《成...
自受用土
【自受用土】 唯識宗所立的四種佛土之一,又稱自受用...
自性
【自性】 指自體之本性,唯識家多稱為自相。即諸法各...
自性分別
【自性分別】 三分別之一。又作自性思惟,於心識的認...
自性身
【自性身】 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,...
自性清淨涅槃
【自性清淨涅槃】 唯識宗所立的四種涅槃之一。《成唯...
自性善
【自性善】 指本質即善之法,為四種善之一。慚、愧、...
自性無自性
【自性無自性】 指存在與非存在。自性即自身,指存在...
自性尋思觀
【自性尋思觀】 為唯識宗修行,第二加行位所修的四種...
自相共相
【自相共相】 獨自個別的體相,與其他諸法不共通者,...
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【自然外道】 古代印度的外道之一。此外道主張萬物非...
自業自得
【自業自得】 一切善行、惡行,凡自身所造之業因,必...
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色心
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色有
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色身
【色身】 指有形質的身體,即是肉身。反之,無形者稱...
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【色法分類】 色法的分類,各家所說不一,簡介三家如...
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【色界系】 指法之系屬於色界者,曰色界系。如梵天之...
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【色慾】 五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色...
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色蘊
【色蘊】 又作色陰、色受陰,為五蘊之一。色為變礙義...
色蘊五種相
【色蘊五種相】 據《顯揚聖教論》卷五所載,色蘊略有...
因力
【因力】 乃萬物生成時直接的力用,為『緣力』的對稱...
因果
【因果】 指原因與結果。此為佛教教義體系中,用來說...
因果三法則
【因果三法則】 因果,亦稱『因果律』。因果律有其三...
因果同時
【因果同時】 唯識宗立論,阿賴耶識有生起一切法的功...
因明入正理論
【因明入正理論】 印度商羯羅主造,唐代玄奘譯,全一...
因明入正理論疏
【因明入正理論疏】 又作因明大疏。唐代窺基撰,凡三...
因明八論
【因明八論】 印度新因明之祖的陳那論師,關於因明學...
因相
【因相】 阿賴耶識有三種面相,曰因相、果相、自相。...
因能變
【因能變】 又作因變。為『果能變』的對稱。唯識家就...
因緣
【因緣】 為因與緣的併稱,唯識宗所立四緣之一。因、...
因緣果報
【因緣果報】 因果,具足說是因緣果報。因是事物生起...
因緣變
【因緣變】 二變之一,為『分別變』的對稱。即由因與...
地大
【地大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切...
地界
【地界】 四大中地大的別名,地大以堅實為性,通一切...
地獄
【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, ...
地論八識
【地論八識】 地論師立有八識,但與玄奘一系新譯則不...
地論宗
【地論宗】 為唯識宗三系之一,是唯識宗的前驅。我國...
地論釋心
【地論釋心】 地論師對心有三種解釋,一者八識總稱為...
行
【行】 身口意之造作,曰行。又,內心之趣於外境如心...
行支
【行支】 十二因緣的第二支。行是心識中思心所的作用...
行相
【行相】 指心及心所所具有的認識作用。心、心所以各...
行苦
【行苦】 為三苦之一。行是遷流之義,因一切有為法遷...
行舍心所
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行唯識
【行唯識】 唯識宗窺基大師,將諸經論所說唯識文義總...
行蘊
【行蘊】 為五蘊之一。行是遷流、造作的意思蘊為聚集...
名色支
【名色支】 十二因緣的第四支,所謂『識緣名色』。這...
名身
【名身】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。