第三覺知

心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業

每天平平靜靜、安安穩穩地生活，這真是人生的大福，修行者的心境應當「清貧樂道」；內心真正清淨，沒有慾念，就能遠離煩惱，如此無慾守道，即得開啟智慧。

這是《八大人覺經》的第三覺知，「心無厭足，惟得多求」，明明知道多欲為苦，內心卻永無厭足，還是不斷貪愛追求。在永無止境的追求當中，用盡各種手段，甚至搶奪偷盜，結果只是增加罪惡的累積。

「菩薩不爾」，覺悟的菩薩就不會這樣愚癡，自墮惡業的深坑。他們一心為眾生奔忙，不為己身求安樂，哪裡還會想要追求享受，相反的，他們總是「常念知足，安貧守道」，這就是菩薩的行為。

想清楚了，世間實在沒有什麼好求的；就算求得了，也不見得就能滿足、快樂，但是社會上就是因為人心貪無厭足，因而造成許多禍端。

記得2002年十月間有一則國際新聞，史瓦濟蘭國王依照傳統，在每年的少女節慶典上，選擇女孩成為他的新妃子。一名十八歲的少女被選中後，即被帶入宮中訓練，學習如何侍候國王。

另一方面，女孩的母親非常反對，覺得女兒還年輕，應該繼續求學，於是具狀控告國王的兩名朝臣綁架其女，雖然礙於當國法律不得控告國王，卻希望以此引起人權團體注意，迫使王室放回她的女兒。結果此舉引發強烈輿論，並要求廢除國王「每年納妃」的風俗。

史瓦濟蘭是非洲最後一個君主專制國家，現任國王的父親一共有九十九個太太，大約二百五十名子女，而現任的國王一樣紹繼這種傳統。

這個國家經濟落後，人民貧困，國王竟然還每年選妃，更極盡帝王的享受，這種傳統實在應該改變。但是並非傳統不能改變，而是心欲、對女色的貪求無法看開，心欲不斷追求，以為娶愈多妻子，代表財產愈多，這樣的觀念就是「惟得多求」，同樣「增長罪惡」，一國之君遭致人民怨怒，可不是缺乏智慧？

倒是在伊朗，則有五名性侵害刑犯被當街吊死。這個國家和史瓦濟蘭不同，他們對於男女之色分得很清楚，雖然可以一夫多妻，但是不能有強迫的行為，這五名刑犯強行侵犯婦女，因此被判處吊刑，並且當街示眾以昭儆戒。

這分判決同樣引發人權者討論，認為國際間已經廢止這樣的刑罰，所以應該修改法律。但是也有人認為不能修改，因為色慾是眾惡的根源，應該嚴懲重罰，才能徹底遏止犯罪。

這就是各國的傳統不同，但同樣是因女色而起，這種貪慾確實是眾罪增長的源頭。

而後又有一則驚動國際的消息，奈及利亞舉辦選美，媒體記者不當的言語，引起當地回教與基督教徒大規模衝突，二百多人在暴亂中喪生，另據估計，受傷人數多達一千兩百人，並造成一萬兩千人無家可歸。

這也是為了女色，要選出世界最美的女孩，為此賠上這麼大的代價。主辦單位是不是就此取消呢？並沒有，主辦單位最後移師倫敦舉辦。

哪一個女人是世界最美的呢？美麗的定義其實沒有絕對的標準，何況也沒有哪一個人能夠永遠保持青春美麗。

大愛電視台的節目，曾經報導一位從前的金馬小姐，台灣當年的金馬小姐同樣經過挑選，一定是面貌美、身材好。但是際遇弄人，這位金馬小姐幾年前，在一場意外中燒燬了整張臉，同時婚姻也發生變故。這段時間她的人生彷彿失去了光彩，整個人變得十分自卑，內心非常痛苦。

幸好在一個因緣下，她接觸了慈濟，慈濟委員用真誠的愛去陪伴她、輔導她，使她慢慢的由黑暗走向光明。現在她做環保做得很快樂，對於毀容一事也已經心無罣礙。

過去的她真的很美，但是今何在？世間只要是有形的東西，就有一天會損壞，所以人生應該去除貪慾，就不會自招災禍。

因此，菩薩「常念知足，安貧守道，惟慧是業」，修行者所要追求的是智慧，以智慧透徹人性，指引眾生回歸清淨善良的本性，這就是利己利人。許多人間的菩薩確實是無所求，所追求的惟有智慧，這在慈濟大團體中比比皆是。

學佛，要學得心清淨，對物質寡慾知足，如此便能成長慧業。