我們造什麼業，就一定要得到什麼樣的果報——又叫業報，這是自然的不加造作的道理。所以我們對這一世的所作所為——造什麼業，就不得不加以謹慎了。不謹慎是不行的，自作自受了，舉頭三尺有神明的。與生俱來就有兩個俱生神跟隨我們了，我們造的善、我們造的惡，一一的記錄在檔案裡面的。以後在閻王爺的業鏡裡面，那個閻王殿的業鏡就把你一生的善惡業纖毫不舍不棄的顯露出來。判你到哪一道裡面去受果報，是根據你造的業來決定的。這時候你沒有辯解的可能性。所以 要了解這個道理。尤其是要下三惡道，思地獄苦發菩提心！這個六道輪迴都是苦！

所以我們一個智慧的選擇：今生怎麼樣脫離六道輪迴，永遠離開三界的苦惱哇？我們每一天都八苦交煎哪！有這個業報身一定要受苦哇！你在這個世間每天都經受這種煩惱，就在當下我們生起一個很大的厭離之心。但你離開三界的苦惱、這個業報身的煩惱，你要找到一個出路。那西方淨土就是我們最好的選擇。那個地方是三界之外，它永遠不會輪迴；它離開一切無常、衰敗，它是法性土，無衰無變；那個地方壽命無限無量；那個地方永遠不會生病，永遠不會衰老；修道沒有一點障緣，也沒有冤家對頭碰面，諸上善人俱會一處；每天都能見阿彌陀佛，每天都能聽經聞法。

我看這次東北的居士很好樂佛法，很喜歡聽聞，對於智慧，對於佛法有很高的熱忱，這都很有善根，很好。但有時在這個地球，在我們中國大陸，確實不容易，講經說法的緣分比較少；那到了極樂世界，你想聞什麼法就有什麼法，甚至你想到他方世界去聞法，都能夠馬上現身而去。西方淨土不僅佛菩薩在說法，連這個水的聲音、風吹樹葉的聲音、鈴鐸的聲音、百鳥偕鳴的聲音，都在講經說法。你說那多麼自在呀！所以到了極樂淨土才是我們究竟解脫的安樂之處。所以我們這一世幸得人身，幸聞淨土法門，就一定要好好修持這個法門。