【原文】

經云，思地獄苦，發菩提心。然地獄之苦，以未曾親見，無善根人，尚不能頓發出離逃避之心。最切要者，當想兩軍交戰，炮聲如雷，子彈如雨，飛艇在上，地雷在下，一時齊發，則兩軍之人同皆粉身碎骨，隨炮子以分散，化作烏有，我亦身預其中。當其將發未發之時，尚知念佛求生之事。此時惶恐萬分，而營官指揮，各執槍炮，不敢稍懈，懈則即時見殺。此時斷不至事務所牽，恐怖所礙，不能念佛矣。此種境界，不及地獄萬分之一，以凡夫心力所能想到，故想時便毛骨聳然，如親經歷也。

汝之懈怠，由於不詳審未來之苦。倘能詳審以思，斷不至長時懈怠。至於事牽，亦屬浮泛之遮護語，非實情也。今為一喻，如孝子思親，雖與人百凡應酬，其心中常常有思親之念，不能暫忘。又如貪淫之人，常想美女，彼雖終日各有事業，而其心中想美女之心，不能一刻相忘。汝能若臨陣之欲脫苦，孝子之思親，淫士之戀女。則一切時一切處，均能念佛，不能間斷矣。其餘種種法則，文鈔悉具。但熟讀精思自得，故不多及。

復智正居士書二

【如誠法師白話譯】

佛經中說：思地獄苦，發菩提心。然而地獄的苦，因為從來沒有親眼見過，沒有善根的人，還不能頓時發起出離逃避的心。最確切扼要的，應當想兩軍交戰，炮聲如雷，子彈如雨，飛艇在上，地雷在下，一時齊發，那麼兩軍之人，全都粉身碎骨，隨著大炮而分散，化成烏有，我也身在其中。在這炮火將要發起，沒有發起之時，還知道念佛求往生的事情。這個時候，驚恐萬分，而營中的軍官指揮，各拿槍炮，不敢稍有懈怠，如果懈怠，當下就被殺死。這個時候，斷然不至於牽掛種種事務，被恐怖所障礙，不能念佛了。這種境界，不及地獄痛苦的萬分之一，因為是凡夫的心力所能想到，所以想的時候就毛骨聳然，如同親身經歷。

你的懈怠，由於不詳細審思未來的痛苦。倘若能夠詳細審思，斷然不至於長時間懈怠。至於事務牽絆，也是屬於浮泛的表面遮掩話，不是實情。現今說一個比喻，如同孝子思念父母親，雖然與他人種種應酬，他心中常常有思親的念頭，不能暫時忘記。又如同貪著淫樂的人，常常想著美女，他雖然整天有種種事情，而他心中想美女的心，不能一刻忘記。

你能如同臨陣將死，想要脫苦，孝子思念雙親，好色之人思戀美女。那麼一切時，一切處，都能念佛，不會間斷了。其餘的種種法則，《文鈔》全都具足。只要熟讀精思，自然得到，所以不再多說。