佛源老和尚，湖南桃江人，18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家，次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至雲門寺親近虛雲老和尚，得蒙老和尚於六祖真身前傳雲門宗法，賜名妙心。

改革開放後，佛源老和尚肩負起復興雲門宗的重任，精勤向道，篤以建設祖庭，培育僧才為己任。他特別注重僧才教育，傾力為學僧創造良好的修行、學習和生活環境，深深感動了海內外四眾弟子。

真衲子，真鐵漢

1951年春天，佛源老和尚深感沒有善知識指引，道業難成，便毅然南下云門寺親近虛雲老和尚。6月19日，虛雲老和尚啟壇傳戒。

佛源老和尚任引禮師並增受戒品，隨後與朗耀、法雲、淨慧法師等五人同受雲門法券，成為雲門宗第十三代。虛雲老和尚賜其法號妙心，傳法偈云：

妙心勝德不可量，愷志雄能振宗綱。

佛慈梵暢摩訶衍，源遠流長法海康。

兩年後，佛源老和尚陞座住持雲門寺。而後，佛源老和尚續佛慧命、弘法利生的事蹟竟真如這一偈子所言。

1982年，國務院公布雲門寺為首批全國重點開放寺院。為報師恩，佛源老和尚在寺中僅餘老僧三人、殘存殿宇盡為危房、經像法器幾無所有的情況下，主持雲門寺復建工作，荷負重興雲門之重任。

佛源老和尚日夜籌措，事必躬親。先後建起山門、虛雲老和尚紀念堂、虛雲老和尚舍利塔，修復大雄寶殿、天王殿、禪堂、法堂等建築。期間，四眾弟子敬仰，僧人漸漸增至百餘人。

繼承和發揚農禪並重的傳統，佛源老和尚振興的雲門宗形成了一派獨特的禪門風光。此外，他還致力於僧才培育。從開辦僧伽培訓班到成立雲門寺佛學院，無不傾注著佛源老和尚的心血。

虛雲老和尚曾讚他為「真衲子，真鐵漢」。在《虛雲法師年譜》中也記述道：「佛源，湘籍，性沉毅，能任事，克紹箕業，以師之心為心，重建祖殿，完成海會塔未竟之功，使雲門於動盪中復歸安定。」

老和尚的棒喝

佛源老和尚曾以「棒喝」聞名，教導弟子十分嚴厲。但是，他的徒弟往往非常感激師父。這樣特別的師徒相處模式也為人稱道。

有一次，一學僧下課回丈室，見老和尚正托著盤子給居士發糖果。

看到學僧來了，便問他幹什麼去了？

學僧老實回答：「上課，拜《法華經》回來。」

不料，老和尚大吼：「拜什麼拜？不會跟人家結緣呀！恆順眾生就是恭敬諸佛菩薩嘛！」

吼完一頓更是拿起盤子就向學僧一扔，盤子哐當掉到地上，糖果也撒了一地。旁邊的居士也嚇得臉色蒼白……

表面來看，為了讓弟子們精進修行，走上弘法利生的大道，佛源老和尚常常用十分火爆的方式。但同時，佛源老和尚對弟子也十分關懷，慈悲之心甚深。因而，他的弟子們對老和尚的感情十分深厚。

有一年中秋普茶，佛源老和尚對明醒首座說：你多年來不睡覺，吃生菜，60多歲的人比我80歲還顯老，那樣是不行的！祖師不是說過饑來吃飯困來眠嗎？怎麼不修這個法？

有一日，佛源老和尚的弟子明桂幹活晚了，未趕上飯。老和尚叫他：「明桂，該吃飯了。」

明桂說：「不吃，餓死那個鬼東西。」老和尚就說：「你錯了，那個東西餓不死。」

實際上，佛源老和尚嚴於律己、對弟子同樣嚴厲的方式並不為所有人所接受。這樣的現狀曾令老和尚感到無奈。

佛源老和尚曾說：「世上的人想當官，想發財，出家人想修行，想坐禪開悟。」

他的侍者乘機問：「師父，雲門寺有沒有開悟的人？」

老和尚說：「我怎麼知道！」侍者換了個話題：「師父，以前的祖師們在問答中，說得不好就掀禪床，那是怎麼回事啊？」

老和尚告訴他：「那是當時的風格，還有棒喝，打罵的方式。」

侍者又問：「那怎麼現在沒有了呢？現在又用什麼方式接引人呢？」

老和尚沉默了一會，很嚴肅地說：「現在沒有那種根機了。現在只有從看經、拜佛、坐禪、研究教理等方法入手了。」侍者後來說，從老和尚的語氣中聽得出來他的心裡是很沉重的。

佛源老和尚深知：真正的佛法是對機說法的，你是燒鍋爐的，就跟你說如何把鍋爐燒好，不要浪費，要經常檢查，不要把鍋爐燒爆炸了，這就是佛法。

勸導小孩子不要睡懶覺，好好讀書，也是佛法。你們學寫字，學畫畫，既是陶冶性情，也是莊嚴國土，寺廟裡寫對聯，用文字表彰文化道德，也是佛法。

農村的老百姓來了，放個香爐在外頭，讓他們燒香拜佛，對他們說：「燒燒香，拜拜菩薩，菩薩保佑你家裡如意平安。」他們就高興了。對那些幹部說：「恭喜你陞官發財。」他也高興得不得了。

一切法都是對機而說的，無論是諄諄善誘地教導，還是暴雨雷霆般的棒喝，透露的都是佛源老和尚弘法的智慧和拳拳之心。