佛弟子文庫

聖嚴法師《如來也是如去》

聖嚴法師  2010/10/19  大字體  護眼色

《金剛經》云:‘如來者,無所從來,亦無所去。’如來,為佛的十種尊稱之一,是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前曾說過一句話:‘沒來沒去,沒什麼代志(事情)’,已有很多人奉為金玉良言,這句話和《金剛經》所說的有異曲同工之妙。

所謂如來如去?譬如你昨天買股票,股票上漲,一夜之間使你變成富翁,明天股票下跌,又使你一夜之間變成窮人。究竟,錢來了沒有?它好像是來了、使你發財,結果錢又到哪裡去了?錢不是你的,這就叫如來如去。來的時候不必興奮,去的時候不需難過,因為這是正常的事。

世間人的煩惱痛苦,是因為沒有把環境中遇到的人事物看清楚,所以才會‘迷’,才叫‘凡夫’,也因此才有煩惱。我們往往以假當真、把不真實的事情當成永恆,對與我們相關的人、事、物,執著何者為我、為我所,何者為多、何者為少、何者為來、去、生、死等等,這種種執著都使我們心裡產生煩惱的反應。

佛法說,一切現象都是因緣所生、因果相循、變幻無常。因緣是由許多因素相加,所產生的結果,所以現象的出現、消失,都是不同的因素所形成。‘無常’這一名詞,常使人誤解佛教徒消極、悲觀,其實恰好相反。無常是變化的意思,也就是說,沒有一件事物可永久不變。所以‘無常’有其積極的意義,便是教我們要努力不懈。惡運當頭,無常變化,豈非好事;好運當頭,無常變化,不必難過。只要繼續努力,好運還會再來。壞的事情臨身時,那不是永恆的,故也無須傷心絕望。

禪宗《五燈會元》卷一六中白兆圭禪師說:‘譬如空中飛鳥,不知空是家鄉;水中游魚,忘卻水是性命。’空中飛鳥翱翔天際,本身即在天空中,它並不擔心自己非要天空不可,因為天空夠寬闊的了。又如水中的魚,水對它是必需品,可是它並不把這想成非常重要的事,而操心憂慮。如果,我們能以這種態度積極努力的生活,不處處起煩惱,生活必然愉快。

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