佛弟子文庫
觀世音菩薩證得耳根圓通以後，依止一念清淨的心性所生起的利他的妙用。這當中有三種的功德妙用：第一個是三十二應身，第二個是十四無所畏，第三個是四不思議無作妙德，這三種的功德利益。
那麼佛菩薩的加持力到底是怎麼來的呢？蕅益大師在註解當中以四個字來作一個總持。蕅益大師說，這所有的加持力，根據「慈悲感應」而來。慈悲感應，這當中有兩種的力量：
第一個是佛力不可思議。佛菩薩經過返妄歸真，開顯自性以後，他那一念清淨的心法就具足了拔苦與樂的大慈悲力。這種功德力是存在法界當中的，無時無刻不存在的。這個叫作能應。
第二個是眾生內心的希求。我們希望能夠離苦得樂而向佛菩薩祈求，這一部分是能感，就是我們的心力也不可思議。也就是說，我們心靈的祈求的力量去感應佛菩薩的那種大慈悲力，所以使令我們獲得這麼大的加持力。
就著我們眾生的能感這一部分的希求，蕅益大師又把它分成兩種：第一個就是我們過去純厚的善根，第二個是我們今生精勤的三業。這兩個因緣能夠感應佛菩薩的加持。
當然，有些人是因為過去的善根深厚而產生了感應。比方說我們講臨終十念。你看《觀經》裡面講到，臨命終的時候，這個造惡凡夫，他一生當中根本沒有修學善業，也沒有聽聞佛法，但在善知識的開導之下，因為懺悔而憶念阿彌陀佛的聖號，具足十念，然後把這種強大的地獄的果報就轉成阿彌陀佛所謂的蓮花化生。
為什麼他能夠在這麼短的時間去感應佛菩薩的本願功德呢？蕅益大師解釋說，這個是多生多劫淨土的善根成熟。他今生沒有修淨土，但是他過去生當中在淨土宗的栽培非常深厚。他可能前生在臨終的時候只是一時的差錯而沒往生，但是他淨土栽培的善根這種金剛種子是不會壞失的。所以我們看到，有些人今生也沒念觀世音菩薩，也沒念地藏王菩薩，但是他偶爾憶念一下就產生很大的力量。這是怎麼回事呢？就是第一種，他過去的純厚的善根所成就的。
第二種是今生精勤三業的修學。我們今生的身業的禮拜、口業的稱念、意業的觀想，身口意三密的加持去感應佛菩薩的這種加持力。
這兩種因緣就能夠招感佛菩薩對我們的現身跟說法。
