我再講一次，沒有一個人在顛倒當中往生的，不可能！因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢？是我們準備好了，彌陀才來救我們。

我們一個人躲在房間裡面，太陽是照不進來的，我們一定是要走出房間，才能夠去享受彌陀的光明，我們一定走出心中的妄想，佛陀才能夠救拔我們。如果彌陀可以主動救拔我們，那我們不用打佛七了，我們等彌陀主動救拔我們。

所以我們今天在修淨土宗，有一個很重要的觀念：佛陀有再大的加持力，他永遠是居在一種被動的配合，你有一分的準備，他給你一分的功德；你有三分的準備，他給你三分的功德；你有十分的準備，他給你十分的功德。所以叫能感的是心，所應的是彌陀的大悲願力，我們是能感，我們信願行是能感，彌陀是能應。

所以彌陀的功德，他是一種被動的配合，他不能主動的去救拔我們，不可以。所以我們看那個感應道交是：菩薩清涼月，常游畢竟空；眾生心垢淨，菩薩影現中。

前半段是描繪佛菩薩的自受用的功德，自受用！菩薩的心是清涼的，為什麼呢？因為他安住在畢竟空，所以外境怎麼動，他心中不動，這個強調菩薩的自受用。

但是菩薩的他受用，他怎麼救拔我們呢？這句話很重要哦：眾生心垢淨，然後，菩薩影現中。我們佛教的他力的加被，是有條件的加被，是你自己要：眾生心垢淨，然後才菩薩影現中。阿彌陀佛不能夠無條件的救拔我們，不可能，你要起顛倒的時候，他不可能說跑到你的心中，去把你從顛倒的妄想救出來，不可能。你要走出顛倒的妄想，彌陀才能產生加持。