臥病在床，啥事也幹不成了，那這個時候應該怎麼發心，怎麼學修呢？

對方說已經不能出聲念了，那就只能一天念十念法。印祖就說，你這個想法首先是不對的。色身臥病在床，實際上等於說你的身心世界正應該歇下來了，因為啥事兒也幹不了，不調了嘛，只能隨順這個身心，身心隨順不了你了，就是隨順不了你的我執了，那這不是正好放下嘛。

那在這個時候，你的心裡邊，哪裡能夠做到一空如洗，就是一點兒的妄想都沒有呢？一點雜念都沒有了？不可能。有可能顧慮重重、患得患失，家事兒、人間事兒，見得、見不得人的事兒，心頭的秘密，全部都給你湧現出來了。在這樣的情況下，你的雜念更多了。說你與其念其他的雜事兒，你為什麼不轉念佛號更好呢？所以你看，這一段裡面就鑲嵌了信願行。你念其他的雜事兒不如念佛號更好，這就是什麼呢？這就是行。

後面講到說，將要緊的事務交代給家人。就是這一期、這一世的因緣，那你林林總總總有一些事情，後事呀。讓他觀想自己馬上將要死去了，就是放下放不下你都得放，把自己逼到絕路上，背水一戰，破釜沉舟。

那麼印祖說，在這樣的情況下，你把這些事交代家人，然後長時間地做。大家聽懂了嗎？要長時間，不是讓你就做一下兩下、演習一下。長時間意思是什麼？就鐵定了心，截斷眾流般地就這麼認為，不是演習，是絕對要心臨其境、當真如此。想想自己將要死了，這就代表什麼呢？信。前面是行，這是代表信。相信自己肯定要死，我們每個人都得要死，遲早得死，一定會死，而且什麼時候死還不知道。

其次，長時間做什麼？想著將要墮地獄。你這輩子你拿捏一下自己的業力，過去世你都不知道存了多少惡業，只不過現在當了人，福報還夠。那些惡業就儲存在你這個邊邊角角，你還發現不了，可是它們早就已經蓄勢待發，伺機要開始作亂了。一旦現在你身體病了的時候，那不是就是福報享得告一段落了嘛，業障現前了。

所以你就想想，你有保障能夠得生人天嗎？說實在的，你恐怕畜生、餓鬼道都沒有保障，墮地獄的可能性是最大。這不是祖師爺嚇我們，也不是我們自己滅自己威風長這個因緣的志氣，而是當真如此！這就是信。讓他就這麼作意，這麼信，這麼想，心中不要牽掛任何一件事兒。

在這種清清淨淨，可以說空空如也的心境中，憶想佛像和默念佛名。這是指的阿彌陀佛，這就講到願了，願的內容。憶佛念佛，這是核心的修法力。或者還有想著觀音菩薩，楊枝淨瓶，把這個甘露灑在你身上，從頭頂灌下來，那麼默念觀音菩薩的名號。當然，從憶想的功德上來，也可以想極樂世界呀，正在說法呀，七寶池、八功德水呀，跟著西方清淨海眾到他方去供養佛等等，這就是圍繞著極樂依正莊嚴的這個軸心狀態，也是可以的。

反正就是每天只跟佛菩薩打交道。那大家想想，你每天結的都是聖緣，攀的都是聖境，那你娑婆的這個業緣先是開始松，慢慢地就散，最後就散。一散掉了，那因緣業力不就改了嘛，就轉了。所以印祖說，真的能夠這樣的話，決定你會業障消除，善根增長，疾病就痊癒，身心就健康。