我們眾生一墮入到畜生道裡面不容易出來，主要的原因兩個：第一個，你過去的惡業；還有一個很主要原因——你的我法二執。如果你我法二執一轉，你就出來了。

你看《大智度論》裡面有一個故事說，有一天佛陀吃飽飯經行，這個時候舍利弗就在佛陀後面，跟著佛經行。經行的時候經過一個地方，飛來一個鴿子。佛的身體的影像，照到鴿子身上的時候，鴿子感到很安詳；等到舍利弗尊者走過去的時候，舍利弗的影像照到這個鴿子的時候，鴿子全身就顫抖。舍利弗就問佛陀說，為什麼會這樣子呢？佛陀說，你雖然是阿羅漢，煩惱的種子斷了，但是你習氣還在，過去嗔恨的習氣還在，所以使令這個鴿子顫抖害怕。

佛陀就問舍利弗說，舍利弗，你用你的禪定去觀察這個鴿子，它已經做多久的鴿子了？阿羅漢的神通能觀察八萬大劫。舍利弗尊者一入定觀察，哎呀，八萬大劫，猶為鴿身，它八萬大劫都是鴿子。

佛陀說那你再觀察它以後鴿子還要做多久？舍利弗尊者再觀察，哎呀，不得了，它以後的八萬大劫還是鴿子。

佛陀說這個鴿子經過八萬大劫以後，還要經過一段很長的時間，然後生到人間，聽到佛法，栽培了善根，慢慢修行戒定慧，然後成就聖道。所以我們講「八萬大劫，猶為鴿身」，就是從這個故事來的。這個劫的時間是不得了的數目，不是幾年，幾劫，八萬大劫啊。

這個地方講，為什麼會這樣子呢？因為「恆緣藏識，執為自內我故」，第七意識它恆常執著在整個三界的生命體當中，有一個自內我，使令我們整個六道輪迴就是這樣相續下去。它就覺得我就是鴿子，我本來就是做鴿子的料，這鴿子結束以後，下輩子又做鴿子，就是這樣子。這個是說明第七意識在有漏位未轉依位的情況。